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1.
被世界舆论誉为中国改革开放总设计师的邓小平同志近期指出:对外开放是我们坚定不移的国策,不是开放得过头,而是开放得还不够,要进一步扩大对外开放,胆子要大些,步子要快些,要实行“大开放”政策。对于这一重要精神,我们必须认真学习,深刻领会。开放既包括对内开放,又包括对外开放。对内开放和对外开放是相互联系,彼此促进的,二者都属于开放之列。本文拟就对外“大开放”问题,谈谈初步认识。  相似文献   
2.
古今中外的多民族国家,民族问题一直是影响国家统一安危的重要问题。中国是一个历史悠久的多民族的文明古国,虽然从秦始皇统一中国开始,我国各民族就在一个集中统一的国家中共同生活,共同发展了,但是,中国历代的统治者,不论是汉族的统治者,还是少数民族的统治者,都没有在民族平等和民族团结的基础上实现过国家的真正统一。只有中国共产党领导建立的新中国,才破天荒地在民族平等和民族团结的基础上实现了国家的真正统一。“中国的历史,从此开辟了一个新的时代”。“占人  相似文献   
3.
陈非子 《女性大世界》2005,(9):i0002-i0003
如果问女人,是谁让你不幸福?多数女人会回答是男人!然而,往往说这种话的女人,即使离开了男人,她们也不快乐,还把自己不快乐的原因归咎于命运的不公和男人的“堕落”。“是男人打碎了我的爱情梦,是命运夺走了我的幸福,连同我仅有一次的青春和美貌!”如此的怨言此起彼伏,仿佛女人就是不幸的代名词,女人的幸福也成了男人的恩赐和命运的玩笑。  相似文献   
4.
叔本华的悲剧价值观及其现代性意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
叔本华把意志看作悲剧的本体。意志是非理性的、盲目的冲动,意志本体导致了人生必然的痛苦。把人类从苦海中拯救出来,叔本华指明了两条拯救途径。一条是艺术拯救途径,另一条是伦理拯救途径。艺术拯救只是暂时性的,伦理拯救才具有永久功效。悲剧兼具了这两种拯救功效。叔本华指出了悲剧拯救人生的价值和意义,但由他的意志本体论导出了他的悲剧因果悖论,同时悲剧关注的是人生的痛苦,艺术拯救萌芽出了现代审美本体观,以上这些使得叔本华的悲剧拯救具有了现代意味。  相似文献   
5.
一、“三轮式”新模式的内容以两权分离为基本思路的经济体制改革的深入进行,必然引起国家与企业(指全民所有制企业,下同)关系的变化。两权分离包括两个层次:一是宏观两权分离,指国家的资产所有权与行政管理权的分离;二是微观两权分离,指企业生产资料所有权与经营权的分离。从财政的意义来说,第一层次的两权分离打破财政部门集所有权与行政权于一身的局面,要求  相似文献   
6.
中国第一部系统深入研究悬棺葬的专著──《中国悬棺葬》评介陈启新(中山大学人类学系)悬棺葬是我国古代岭南方少数民族诸种葬俗中最为奇特的一种。它不但葬地选点和葬具形制独特,而且葬式和礼仪也别具一格;加之其时空跨度大及民族之间的关系复杂,年代不易判断,族属...  相似文献   
7.
根据阅读理解的理论认识,结合个人教学体会,提出了大学英语高级阶段的阅读理解和篇章教学应该注意的问题.  相似文献   
8.
9.
1992年底国家财政部颁布的《企业会计准则》《企业财务通则》及其他会计法规,引起了我国会计制度的重大变化。这种变化表现在总体原则方面和具体内容两大方面。我国会计制度的改革深化,肯定有利于社会主义市场经济的发展和政府对经济工作的宏观调控。  相似文献   
10.
近来,台湾经济放缓,失业率更是升至战后最高点,有些台湾民众将其归因于台湾对大陆的大量投资,并因此而要求台湾当局限制对大陆的投资,这是错误的。大量事实证明,台湾对大陆的投资,对两岸经济都产生了积极的影响。  相似文献   
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