预约合同的违约责任研究

我国现行法缺乏预约合同的系统规定,有关预约合同的违约责任认定也未在学界与实务界达成一致认同。从适应我国现有法治环境并提出合理法制构建的角度出发,选取“主客观相结合说”为预约合同的理论基础,对预约合同的内涵与预约合同的违约责任进行讨论。在预约合同已约定违约责任的情况下,违约责任的承担方式应当依照合同规定;在没有明确违约责任承担的情况下,法官应当从主观层面和客观层面两个层次进行分析从而明确预约合同的效力进而判定违约责任的承担。     

义和团首领的戏衣

早期义和团的首领多为流民、出家人、巫师和江湖艺人,这些人本身有表演潜质或程度不等地受到过表演训练,具有在公共空间施展表演才能的本领,其中很多首领为戏迷。戏衣具有划分行当的角色定位和身份归属意味,流播于社会则兼具象征性和符号性社会功能,还有公共空间内特殊的仪式性功用,尤其是武戏的戏衣,对以尚武为天职的团民及其领袖来说,无疑是超凡武力的寄托物。义和团的法衣、旗帜同样具有模仿戏曲旗号、服饰的倾向。武戏戏衣对义和团民众的尚武行为及其首领的权力幻想产生过影响力。     

中职学校“任务驱动式翻转课堂”教学模式的探索与实践

"任务驱动式翻转课堂"教学模式,更新了教育教学理念,转变了教学模式和学习方法,构建了师生平等交流、多维互动、适合中职学校教学实际的高效课堂教学策略。教师可以在智慧教学系统中发布"导学案"和"微课程",通过任务驱动,学生课前完成知识的学习。课堂上学生交流展示,教师答疑解惑,教师从讲授者转变为学生学习活动的参与者,这让教师有更多的时间参与学生交流互动,对每位学生的学习进行个性化指导,解决学生的实际问题。"任务驱动式翻转课堂"完全变成了生本课堂,实现了学生自主学习,打造了高效课堂。     

丹青慧眼,史家卓识,诗人才华——从《江南春》和《台城》的品赏兼说杜牧、韦庄的七绝

《江南春》、《台城》皆以诗含画境,韵生笔外,鲜明地体现了“诗画同源”的美学思想,这与两位作者深谙画理密不可分。但《江南春》意境鲜美,境界廓大,采用的是超越时空的写法;《台城》则运用反衬手法,写得凄清柔婉,呈现出“冷雨葬花魂”的凄艳美。在思想内涵上,两诗都深寓着作者“风景不殊,人事已非”的感叹。形成作品格调的主客观原因：首先,是“文章关气运,非人力”。杜牧还幻想唐室中兴,挽狂澜于既倒;而韦庄生活的年代,唐王朝的衰亡是任何人都回天乏力。其次,就诗人自身而言,杜牧俊爽豪宕,风流倜傥,其七绝虽含叹息,却寓憧憬;韦庄则更多地饱尝了干戈扰攘、偃蹇困顿、颠沛流离的生活艰辛,因而多悲苦哀愁的吟唱。再则,审美情趣、文化积淀、从游交酬等不尽相同,也造成两人七绝风格的差异———杜牧：明丽;韦庄：清丽     

企业统计信息中心设置问题的探讨

面对政府机构改革、企业改制等新的形势,企业统计要生存、要发展,唯有充分发挥企业统计的整体功能,买现企业统计工作重心的转移,建立独立的企业统计——企业统计信息中心.     

农业社会化服务统计指标体系的设计

积极发展农业社会化服务体系,是深化农村改革的重点之一。在统计上,应该相应地建立农业社会化服务统计指标体系,以及时反映农业社会化服务体系的建设进程。我国农业社会化服务体系,包括农村集体经济组织内部的服务,以及国家经济技术部门和其他各种服务性经济实体为农业提供的服务等等。统计指标的设置要从我国农业社会化服务体系的实际情况出发,反映国家和集体等服务组织向农民提供产前、产中、产后服务的内容。使产前的生产资料供应与产后的农产品收购和产中的农业技术推广等紧密联系起来。同时,显示出“科技兴农”的成果。     

由训诂以考文化——阮元训诂学成就研究之二

清代大学者阮元将训诂学成功地运用于考察探索古代文化,特别于礼仪典章制度等方面创获甚夥。仅就此而言,阮元的业绩也令人瞩目,在其整个学术成就中占有突出的重要地位,清代及此前的许多小学大家罕有能与之匹敌者     

现阶段腐败滋生的经济原因简析

本文结合我国处于社会主义初级阶段,经济体制正在转换的状况,着重从经济领域,诸如所有制结构、生产、交换、分配等环节,就腐败现象容易多发的问题作了一些分析,并提出了解决对策。