劳动力主体论刍议

传统的劳动力统制论的核心是劳动力公有.这种理论认为,劳动力公有化是社会主义的存在条件,是生产资料公有化的必然结果.这种理论要求把劳动力作为产品性要素投入经济运行,由此导致对劳动力的管理采用了统分统配的高度集权式模式.国家对劳动者实行统一的调度和分配,不允许     

入世对南昌市燃气行业的影响

该文探讨了中国加入WTO以后,日趋激烈的燃气市场竞争对南昌市燃气行业影响及应对措施。     

传说中的怪物真的存在吗

大脚野人它或许是雪人的远亲？这种长得类似猿猴的动物生活在森林中,主要在北美西北部太平洋沿岸。这种猿人是在上世纪50年代开始出名的,1958年时最为热门,当时在加利福尼亚州的德尔诺特县发现了它的大脚印。其最著名的影像就是有争议的帕特森一吉姆林短片,罗杰·帕特森和罗伯特·吉姆林声称,他们在加利福尼亚州的布拉人克里克拍摄到了一个大脚野人。他们始终否认那是在恶作剧,尽管帕特森的一个熟人说,是他穿着猿猴的服装拍摄了那个短片。     

蒋介石的最后一次阅兵

1949年12月3日,由重庆逃至成都黄埔军校的蒋介石主动向校长张耀明提出,说要“检阅本校官生,予黄埔生再次鼓励”。那一天,是黄埔二十三期第二总队长李邦藩担任当日的校值星官。     

我国转型期弱势群体公民权研究——基于行政伦理维度的分析

我国正处于社会转型阶段,弱势群体是社会转型时期的特殊产物,在我国弱势群体的公民权仍然没有得到很好的维护。基于行政伦理的视角,研究我国在转型期的弱势群体公民权问题,从外在维度和内在维度来分析我国弱势群体公民权的障碍因素,并从行政伦理的制度伦理与个人伦理角度探求了实现弱势群体公民权的路径。     

中世纪教皇英诺森三世的权术管窥

教皇英诺森三世是中世纪教会史上一位善用权术、极具权威的教皇。他提出日月说,为控制世俗权力做好理论铺垫。在与西欧主要国家君主的几番较量中,他锋芒毕露,步步为营,最终大获全胜。他以武力征讨的方式迫使信奉东正教的拜占廷帝国皈依基督教。此外,他还开创了武力讨伐异端的先例。第四次拉特兰宗教会议的成功召开标志着英诺森三世权力的鼎盛。     

近代自然法学说和社会契约论——现代政治合法性的逻辑推演

近代自然法是论证西方现代政治合法性的逻辑起点,从近代自然法学说出发,通过对自然状态、自然法、自然权利的逐步推演,可以促成社会契约的产生。通过社会契约论的阐释,结合一系列的推导,论证了现代政治合法性。近代自然法学说和社会契约论对西方政治产生了深远的影响。近代自然法学奠定了西方文明法律大厦的基石,社会契约论推动了社会平等意识的发展,成为多数西方国家政治发展的重要指导思想。     

对城市生态园林建设的理性思考

生态园林城市的建设可以有效的减少城市污染,促进人与自然的和谐。同时提高城市的经济水平,促进城市经济的发展,当前的城市园林绿化随着环境科学的发展,已由一般的文化休闲、卫生防护、游览观赏作用向环境保护、防止污染、保持城市生态平衡上转变。本文通过对当前城市生态园林建设中问题的分析,探讨今后城市绿化的趋势和建设的方向。     

国际格局建立的新模式与中国的和平崛起

自雅尔塔体系崩溃后,国际格局开始了新一轮的整合与重构,在这一过程中,出现了一些新特点：国际格局建立的非战争性;国际格局建立的稳定性与非稳定性、确定性与不确定性的统一;国际格局建立的长期性;国际格局建立的非标志性。出现这些新特点的原因很多,其中全球化发展、国际格局的多极化影响、大规模杀伤性武器的威慑作用、国家之间相互认同加深及民主制度的制约、世界主要国家经济运行方式趋于一致等是主要原因。在未来的国际社会发展中,中国应进一步深化改革扩大开放、谋求与世界各国的共同发展,坚持走和平发展道路、积极推动和谐世界的建立,建立独立完整的经济体系和国防体系、凭借实力实现自我保护,做好必要的军事斗争的准备、武装保护自己的发展和进步。如此,才能实现中国的和平崛起。     

加强大学生学风建设的思考

加强大学生学风建设,要坚持教育与管理相结合的原则,充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用。以德育促学风,以教风带学风,以管理助学风,以考风正学风,以环境育学风,以班风建学风,以典型树学风,建立全方位的育人格局,营造优良学风。