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141.
通过对比分析蒙古语的bilig、b l g、keseg和突厥语的bil 、b l 、kes 以及相关的其它一些词 ,笔者认为 ,对于黏着语言而言 ,词根分析法是有效的 ,但它并不是万能的。 相似文献
142.
143.
赵雪照 《山西煤炭管理干部学院学报》2001,14(2):63-64
党的历史上第一个比较完整的反封建土地纲领的提出,是当时历史条件下党内外主客观因素综合作用的产物,是全党集体智慧的结晶,同时也是共产国际帮助与指导的结果. 相似文献
145.
146.
张熙照 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2009,37(3):142-146
本文以民国初年(1912—1928)的法官制度改革为主要研究对象,以充实的史料为依据,论述了民国初年实行司法权与行政权分离的一系列新式法官制度,推进了司法独立的进程,使法官能够恪守中立,严格依法审判,选用精英出任法官,使法官能够严格职业操守。同时,对其中某些制度实现程度的有限性和弊端也进行了客观评价。 相似文献
147.
儿童教育专家郭建国教授说:"感恩之心是一种美好的感情,没有一颗感恩的心,孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人,更不会主动地帮助别人。"天津青少年活动中心的刘锡昆主任也说:"让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人,是德育教育中重要的一个内容。"而中国的传统教育中也有"施恩不图报"的观念。但是,对给予自己关怀和帮助的人抱有感激之心,的确是一种美德,对目前处在娇生惯养环境中的中国孩子尤为重要。 相似文献
148.
当前我国部分试点省市实施的医疗责任保险制度具有行政性准强制、院方投保、第三方调解等基本特征,存在保险产品保障效率有待提高、单一投保主体模式不利于制度效用最大化、第三方调解理赔的法制基础和调解机制需要进一步改善等问题.为此,应创新构建可持续的承保模式、建立医务从业人员的独立保险制度、创建盈利与非盈利医院差异化投保制度,实现医疗责任保险制度可持续发展. 相似文献
149.
林童照 《中国石油大学学报(社会科学版)》2007,23(3):89-93
《异苑》等志怪著作将人世穷通祸福的规律建立在天命之上,于是使人们对自身境遇的认知,被封闭在“境遇—天命”的循环之中。既然目光焦点只及于天命,于是无论对天命的态度是安而受之或是知以用之,都是已然预认天命对人世的支配性,从而就此排除了对造成境遇不公的社会根源的探究。因此魏晋南北朝士庶天隔、门地二品等明显不公的社会现象,其不公的缘由便不被理解为社会制度所致,而是被归于天命的偶然性,于是天命观念便发挥着意识形态的功能,从而使社会不公的现象得以长久存在。 相似文献
150.
文章以全新的视角探讨了企业微观经济统计与会计核算和谐兼容的可行性.首先,追溯会计统计不可分割的历史渊源,说明两种核算和谐兼容有一定基础;然后,提出了构建社会会计、完善增加值核算制度并利用EVA新型分析工具、运用BPR企业过程管理新技术、创新企业核算体制等思路,使二者核算的和谐兼容成为可能. 相似文献