"规则何以可能"的存在论反思

本文从哲学存在论层面反思了"规则何以可能"这个当代制度、规则理论的前提性问题.认为,规则即有序对象性存在自身,社会规则即有序社会存在自身;权力的公共化与能力本位是规则成为文明的合法性基础,社会规则转换的总体方向是以共同体理性为底蕴的不断文明化.     

全球发展公正性:伦理本质与历史建构——兼论“中国新殖民论”的实质与问题

全球发展公正性是权利伦理与责任伦理、现代伦理与历史伦理、主体伦理与生态伦理、个体伦理与整体伦理的具体统一。全球发展公正性建构是一个长期的过程,需要对现代性、社会发展规律、社会发展总体逻辑进行更加全面的把握,需要观念、制度、行为等方面的全面调整。在权利与责任的具体历史统一中,有限全球权利与有限全球责任相统一是建构全球发展公正性的重要原则。中国新殖民论与西方中心论有内在相关性,中国与发展中国家和平发展、共同发展、全面发展的实践,及其对全球发展公正性的历史推进,是对中国新殖民论的有力批驳。     

发展伦理学:能否超越"伦理中心主义"——关于复杂发展世界的复杂文化心态(之二)

同经济主义中心一样,伦理中心主义也是一种片面的社会发展观,存在诸多理论困境与深层问题.把握社会发展总体逻辑,正确认识和处理自我发展与共同发展、发展统一性与发展多样性、发展代价与发展成就的关系,对于树立正确的发展文化、发展心态,推进科学发展,具有重要意义.     

空间生产、发展伦理与当代社会理论的基础创新

研究视阈是理论的主体性内核,是主体考察、研究对象的角度、层次、基点、线索、方法,往往凝结并表现为一个理论的核心范畴;视阈转换是理论创新的基础内容和根本表现,在一定意义上,视阈转换也就是范式转换,这种转换的意义正如库恩所揭示的:"范式一改变,这世界本身也随之改变了."[1]从视阈与时代的关系看,时代主题的转换决定研究视阈、理论范式的迁移;每个时代都会面对新的问题,具有新的主题,从而需要新的理论、新的视阈、新的方法;把握当代复杂社会,尤其需要新的理论、新的方法、新的视阈.     

作为文明的传播——关于传播的“文明批评史”研究

传播是关涉文明总体构成、贯穿文明变迁始终的知识性和精神性的社会互动过程,具有深刻的属人性、社会性和精神性。文明是物性内容和精神性内容的统一,传播是将两者贯通起来的重要方式;文明变迁不是一个线性过程,传播随文明变迁而转换形态;传播的后果具有两面性、复杂性,既可能推动也可能阻碍文明进步。传播与文明相互作用,一方面,文明需要传播这个工具,以助推文明进步;另一方面,传播需要以文明为基础,离开了整体文明的支撑,传播既不会存在,也不会发展。历史变迁中,传播的目的、主题、载体、对象、渠道、后果都发生了重要变化。在当代社会,随着传播的基础技术化、传播的中心都市化和传播的目标利益化,传播日益成为相对独立的传播文明,但传播文明始终具有深刻的依附性、非独立性。只有同文明发展的根本趋势相契合,助益文明进步、社会发展、人性完善的传播,才具有合理性、正当性。面对日益复杂的文明与传播格局,我们既要深化传播的发展,也要防止传播的野蛮化倾向。推进传播本身的文明化,是当代传播实践、传播研究的重要方向。     

相思的棉菜饼

<正>清明时,我们要吃一种棉菜饼,棉菜饼中散发出青草的香味,在温暖着我每年的清明节前后,在温暖我童年的岁月和快乐,在温暖着我长大了的人生。快到清明时,故乡的田头活跃着一种青草,开着黄色的花,当地人把它叫做     

工科数学系列课程改革方案的研究

概述了工科数学系列课程改革的主要目标.认为新的课程体系的目的是培养学生的数学素质和能力,即学生应用所学的数学知识解决实际问题的能力;指出工科教学系列课程改革的重点是教材建设、教学条件、教学过程的改革与师资队伍建设等.     

墨人的文化观与文学观——隔海问答录

当代著名作家墨人(张万熙)先生,四十年前,离开故乡九江去了台湾,陆续出版了诗集,小说、文学评论集近五十种,多次荣列“国际诗人”,“国际作家”名录,其人其文在海内外享有崇高声誉。由于历史的原因,墨人先生的著作未曾在大陆出版发行,所以人们对墨人十分陌生。可喜的是,随着改革开放的深化,海峡两岸文化文学交流的加强,墨人先生的长篇巨著《红尘》及《白雪青山》、《春梅小史》,文学理论专著《红楼梦的写作技巧》和《张本<红楼梦>》,将由北京的文联公司和北岳、山西人民等出版社排印,有望在大陆近期陆续面世。     

铁道师院1982—1984届新生结核菌素试验结果分析

结核病,俗称“痨病”。是由于结核杆菌(Tubercle Bacillus)的感染而引起的慢性全身性疾病。它在世界范围内流行,危害人类的健康已有几千年了。在我国,由于党和政府的重视,结核病的防治工作已经取得了很大的成绩。但是,目前结核病的疫情仍然还是比较严重的。据统计,我国城乡活动性肺结核的患病率平均为7.17‰。按调查人口9亿6千万计算,全国约有663万余病人,涂阳肺结核患病率平均为1.87‰,全国约有166万余涂阳病人,估计全国还有80—10O万培阳病人。1977年世界卫生组织估计,全世界约有排菌病人700