禁伐令实施之后的思考

今年夏天长江中下游的水患发生之后,地处长江上游地段的四川省率先全面启动了“天然林保护工程”。此举虽属四川及四川少数民族地区社会、经济发展史上的一件大事,但同时对于那些长期以来已习惯依靠“木头财政”度日的一些民族地区而言,对那些生态意识尚未发育成熟且尚未摆脱贫困的民众而言,都是既明智又艰难的选择。目前,四川的三个民族自治州面临着进一步正确处理人、自然、经济发展三者关系,面临着将禁伐令由政府行为变为民众的自觉行为,面临着实施可持续发展和自然资源的开发利用在生态科学基础上实现有机统一的众多挑战     

“阳光体育运动”背景下高校体育俱乐部教学模式的创建构想与教学设计

高校课外体育俱乐部是我国高校体育教学课的延伸,是学生获取运动技能,提高学生体育学习的兴趣,构建和谐校园体育氛围的产物。"阳光体育运动"开展以来高校的课外体育活动有一定改观,但还未达到《关于开展全国亿万学生阳光体育运动通知》的要求。本文对职业高校自身的特点及课外体育俱乐部组织模式的特点、组织、构建等方面进行研究,探讨课外体育俱乐部在职业高等院校实施的可行性,本文的研究为"阳光体育"在高职院校更顺利的开展提供了一定的建设性意见。     

铲除恐怖主义根源,建设民族和谐社会

少数分裂分子是靠歪曲历史和现实,宣扬极端宗教狂热来制造事端的。政教合一的政权必然导致宗教压迫和精神奴役,宗教对抗是人民之间相互摧残的悲剧。恐怖主义是极端宗教的产物;违背良善谋划宗教对抗是对时代的反动。民族地区稳定和谐的基础是信仰自由和宗教和谐,必须划清群体事件和犯罪案件的界限。     

我国财政性教育经费投入与需求分析

发展教育与经费投入不足的矛盾,是世界各国面临的普遍课题.特别是在我国"穷国办大教育"的国情下,解决教育投入问题是关乎教育发展,乃至影响整个经济发展和社会进步的极为重要的课题.通过对当前我国财政性教育经费的投入与需求以及它们之间的供求矛盾进行分析,从增加投入和建立新的经费来源渠道等方面提出了对策建议.     

维吾尔族大学生的民族刻板印象

本研究采用问卷调查法,对维吾尔族大学生的民族刻板印象进行了调查。被试对汉族人和泉古族人形成的刻板印象以正面与中性的印象为主。被试认为,汉族人最主要的10项特征是爱吃菜、勤劳、团结、小气、自私、爱国、朴实、节俭、爱喝酒和追求享受;蒙古族人最主要的10项特征是勇敢、凝聚力强、游牧、爱喝酒、野蛮、高大强壮、擅长摔跤、好客、好斗和能歌善舞。     

维吾尔族古籍文献开发利用的思考

无论是古代的还是近现代的维吾尔族,都有着或多或少的、具有特色的古籍文献。这些古籍文献形式多样,内容丰富,构成了维吾尔族传统文化宝库的重要组成部分。维吾尔族古籍文献的开发和利用,一直是维吾尔文化学界不断探索并力求实现的目标,对于继承和发扬维吾尔族传统文化,具有重要的现实意义和深远的历史意义。本文就维吾尔族古籍文献开发利用的价值、维吾尔族古籍文献的特点、维吾尔族古籍文献开发利用的历史、现状及其资源的建设等问题作了概要性的分析,并针对存在的问题提出应采取的措施。     

读古书当读清人著作

清人张之洞曾与诸生论读书不必畏难之事说 :“读书一事 ,古难今易 ,无论何门学问 ,国朝先正皆有极精之书。前人是者证明之 ,误者辨析之 ,难考者考出之 ,不可见之书采集之。一分真伪而古书去其半 ,一分瑕瑜而列朝书去其十之八九矣。且诸公最好著为后人省精力之书 :一搜补 (或搜出 ,或补完 ,或缀辑 ) ;一校订(讹脱同异 ) ;一考证 (据本书 ,据注 ,据他书 ) ;一谱录 (提要及纪元地理各表谱 )。此皆积毕生之精力 ,踵曩代之成书而后成者。故同此一书 ,古人十年方通者 ,今人三年可矣 !”张之洞的这段论述 ,确对读古书有所启示 ,他在《书目答问》中…     

要多研究转型期的历史--专论中国近代历史转型期的某些变化

社会转型期的历史在史学界很少专门性研究.本文从十九世纪四五十年代刚进入近代转型期时社会经济方面所呈现的种种变化入手,进行了多角度的深入论述,进而论证中国近代史研究应该跳出原来的构架,多深入研究些转型期的各方面问题,以扩大中国近代史的研究视野.     

艺术作为媒介——浅谈美术传播媒介的特征与社会功能

艺术的传播媒介主要经历了传统美术、媒体艺术、新媒体艺术三个时期,形成了绘画、雕塑、激浪艺术、先锋电影、网络艺术、数字艺术等丰富的艺术样式。艺术传播媒介在当今视觉文化时代中分担起五项重要社会功能:第一,满足公众"看"的需求;第二,作为社会图像的制造者;第三,担当"活态"文化的传播者;第四,成为一种媒介资本;第五,促进经典审美的现代转型。由此我们必须不断地学习掌握新媒介,使媒介成为促进艺术发展的有利工具。