中国传统思维模式向何处去?

如果确实认为我们正面临一场新技术革命的挑战,第三次浪潮正冲击着现代社会,那么检验一下我们的思想观念,我们的意识素质,难道不是很有必要的吗?中国近代科学技术为什么落后?这有相当复杂的原因,但与大一统的封建社会结构等价的传统思维模式的影响无疑是一个重要原因。这种思维模式至今还在一定程度上束缚着我们的思想,限制我们的创造力。     

对高校思想政治教育网络建设的认识

高校思想政治教育进网络工作是高校思想政治工作在新形势下应对新情况、新挑战的一项具有创造性地工作。本文主要论述了高校网络思想政治教育的特点及其在网络建设过程中应该把握的重要环节。     

“文学理论建设与批评实践”笔谈

20世纪 80年代中期以来形成的文学理论具有划时代的意义 ,然而 ,随着社会文化及其文学的转型 ,这一传统理论受到了严峻的质疑和挑战 ,其中 ,文化研究即是近年来兴起的一股声势浩大的潮流。在新的世纪 ,如何看待我们传统的文学理论 ,如何看待文化研究的得失 ,如何为更合理的文学理论建起有效的平台 ,我刊邀请了四位文学理论和批评家各抒己见。这四篇文章从不同角度论述了文化研究的合理性和有限性 ,论述了传统的文学理论和审美研究面对大众文化时的尴尬 ,同时也论述了即便在文化研究盛行的时代 ,审美研究和批评仍然大有用武之地。     

解构的伦理面向:德里达与列维纳斯

德里达一直致力于对人道主义、人性、伦理这些论域的解构,这使人们容易认为,解构与伦理学相对立。德里达早年对列维纳斯的批评,亦使人们相信,德里达也把伦理学列入解构的重点。但德里达后期却明显地转向伦理学,此时他所提出的所有的问题,实际上都可以归结为他者的伦理问题。而德里达后期关于他者、礼物、宽恕、死亡、绝境、没有宗教的宗教性等思想,都印有列维纳斯影响的痕迹。解构的伦理性已经是理解解构主义重要的维度,正是在解构伦理学中,解构给予了一种伦理性。这也使我们有必要重新审视德里达早年对列维纳斯的批判。德里达正是清理了列维纳斯关于他者的同一性思想,而发展出他的解构思想。尽管那时的德里达怀疑希伯来进向的可能性,后来却从列维纳斯给予的希伯来的某种思想资源中获益匪浅。从德里达早期对列维纳斯的思想批判中,可以看出德里达解构思想最初运作的思路和价值取向。     

墓地写作与乡土的后现代性

阎连科的《受活》讲述了一群河南人为了脱贫致富计划购买列宁遗体的夸张故事。小说不断地写到墓地,写到它是如何寄托着贫困的残疾村庄的人民对幸福的渴求。小说在叙事文本方面做了大胆探索,它解决了中国当代文学长期困扰的不能面对的难题:如何在描写中国本土生活现实时,小说可能具有现代主义或后现代性的特质。《受活》解决了这一难题,但却不是单纯的形式主义,它深刻地描写了中国最贫困艰难的一种生活状态、一种心态,从中表现出强烈的黑色幽默与历史反讽。小说的文本实验没有任何生硬之嫌,对方言的有意运用,也包含着强烈的解构中心的意味。小说揭示的理论意义是值得我们深入探讨的。     

要突出马克思主义哲学方法论的教育

面对五彩缤纷的知识世界,有时却使人感到困惑。比如说,哲学家们在讨论人生时,会给你开出各种各样的处方:有的哲学家诱导你去热爱生活,尽情地追求生活中的享乐;有的哲学家则严肃地告诫你,生活荒诞,人生悲观;有的哲学家确信人能驾驭一切;有的哲学家则警告你,人生不过是一根脆弱的芦苇;有的哲学家要求你真诚地对待周围的人;有的哲学     

颠倒等级与“先锋小说”的叙事策略

本文剖析了西方后现代主义思潮中的“解构主义”在哲学、文学等领域内运用的一种策略——颠倒等级,作者认为,这正是当代中国“先锋小说”（实验小说）所采取的叙事策略。文章通过对几位作家的创作手法和具体作品的分析,论述了他们在小说叙事话语中所进行的实验性变革及其面临的困境。     

我们这个时代的写作与批评——当代中国文学高峰论坛

主办:当代作家评论杂志社温州都市报 协办:当代中国文学网 时间:2008年11月15日 地点:温州·华侨大酒店 第一场 主持人:阿来 南帆 陈晓明(北京大学教授):南帆兄要我先发言,那我尊敬不如从命,我就献丑,抛砖引玉.     

大力繁荣发展哲学社会科学(笔谈)

《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》 ,是我国在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史进程中的马克思主义的一个纲领性文件。“繁荣发展哲学社会科学是建设中国特色社会主义的一项重大任务”。高等学校是繁荣发展我国哲学社会科学的重要基地 ,高等学校的哲学社会科学工作者是我国哲学社会科学事业繁荣发展的一支重要力量。这里发表一组笔谈文章 ,以期推动繁荣发展哲学社会科学重大任务在高校的贯彻落实。     

揭示生活的本质规律 展示人物的内心律动——关于在历史和现实交融处的一种文学现象的探索

改革已经成为一股奔腾向前势不可挡的“中国潮”,它,牵动着炎黄赤子的心,亦寄托着华夏儿女的期望。在当代中国文坛上,以“伤痕文学”为发韧,继“反思文学”之后,出现了一股以反映当前经济体制改革和政治体制改革为题材的“改革文学”热。尽管“改革文学”潮头在它的发展过程中有起有伏,尽管不少反映改革的作品还存在着种种问题和艺术缺陷,尽管“改革文学”也曾受到过种种不公正的待遇,但是,谁也否认不了这样的事实:从许多工厂到蒋子龙那里邀请乔光朴发展到后来社会各界纷纷议论李向南,一时间,“改革”成了公众议论