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101.
误读是运用不同的社会文化阐释体系对文本进行的不符合文本实际的解读。误读是客观存在的一种文学接受现象,文化的差异性和主体文化结构导致了误读的产生。  相似文献   
102.
标题作为言语作品的名称,概括了文章的主要内容。文章依据尹世超(2005)《标题语法》的分类原则,将外语类核心期刊上271条标题分为有标记标题、无标记标题两大类,分析标题中破折号和冒号的用法,对比271条英汉标题,归纳出期刊论文标题英译常用的四种方法:直译、省译、增译和改写,以期对论文标题的英译起到一定的指导作用。  相似文献   
103.
在具体的情境下考察不同人际特质和依恋类型的合作互动情况,基于研究的结果可以得到三点结论:(1)合作情景中的男女人际特质匹配基本符合Leary的人际环状模型结构;(2)不同依恋类型的个体在人际互动中表现出不同的人际风格倾向;(3)不同依恋类型的男女配对的合作满意度不同,其中以双方都是安全型依恋的个体的合作满意度最高。  相似文献   
104.
了解南华大学学生亚健康状态分布情况及影响因素,为开展大学生健康教育和促进学生健康提供依据。通过采用亚健康自测量表(中国卫教所颁布)和自行设计的亚健康影响因素调查表对817名在校大学生的亚健康状态分布和影响因素进行调查,用Logistic回归分析亚健康状态影响因素。结论:我校应加强大学生健康教育,开展多种形式的健康讲座、活动以及干预性的研究工作,促进和确保学生身心健康,为更好就业、适应社会提供保障。  相似文献   
105.
决定信息系统是否有效运转的因素不是信息技术,而是制度、组织结构、规则与标准,最终是人。文章探讨了我国税务信息系统运行管理制度及标准规范建设的具体措施,以实现税务管理的信息化。  相似文献   
106.
<正> 由山东孔子学会、邹县孟子学会、山东社科院、山东大学、山东师范大学、曲阜师范大学联合举办的第2次孟子学术讨论会暨孟子塑像复原揭幕仪式,于1988年10月21日至25日在山东邹县举行。来自全国各地的百余名学者出席了大会。会议着重讨论了下列几个问题:(1)如何评价孟子的人性论。有的学者一反以往学术界的定论,认为孟子的人性论不是先验论,孟子所讲的“四心”不是天赋观念,而是客观规律。孟子的人性论是建立在社会道德伦理意向基础上的,从人的社会属性来确认人的本质特征。其思维层次和境界都比立足于“个体”感官生理欲求的荀子“性恶论”为高。长期以来,学术界在人性问题上厚荀薄孟的倾向是有欠公允的。有的学者认为孟子从人所特有的理性特征出发,强调人的主观精神的能动作用,其道德人性学说影响于后世,一方面使中华民族形成一股强大的凝聚力,另一方面由于其过多地强调群体价值,也抑制了个体创造力的发展。同时,因其缺乏对自然  相似文献   
107.
王瑛  陈朝晖 《学术论坛》2007,30(12):119-123
广西梧州市是世界上最大的人工宝石加工、交易集散地.文章以人工宝石产业集群为例证,对欠发达地区产业嵌入全球价值链的演进和升级进行深入的考察研究.基于人工宝石产业在全球价值链发展的现状,迫切需要以"深度融入全球价值链"为战略定位,充分利用国内外资源,以确保人工宝石产业集群的可持续发展.  相似文献   
108.
非物质文化景观能整合并创造出符合地域特征的文化氛围,加深游人对乡土文化、环境的理解。文章从非物质文化景观基本概念入手,重点介绍了衡阳的国家级非物质文化景观,阐述了非物质文化景观面临的危机,提出了具体保护与传承措施,以期促进可持续发展。  相似文献   
109.
三峡移民语言适应性问题是重要的社会民生问题。文章从语言接触和语言融合角度,以衡阳地区三峡移民为研究对象,调查研究三峡移民语言适应性问题,对三峡移民的语言使用能力与话语模式、语言态度及其在性别、年龄、职业等变量上的差异性进行分析,对三峡移民当前接纳衡阳话的程度、语言观念的变化、语言生活倾向和今后的语言走势做出可能性预测,以期为三峡移民后期帮扶政策的制定及和谐社会语言的构建提供参考与依据。  相似文献   
110.
随着科学技术的发展和创新,新兴产业正在成为一个国家或区域实现产业结构转型升级和提升竞争力的有效手段。如何有效引入新兴产业和推进新兴产业的成长成为理论界和实践中所关心的热点问题。文章认为,政府的有效政策引导对新兴产业的健康有序成长起到关键作用,并在分析和借鉴美日政府新兴产业扶持政策的前提下,提出了推动我国新兴产业发展的政策引导思路。  相似文献   
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