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31.
陈升阳 《福建论坛(社科教育版)》2005,(4):35
近三四年的时光,我一直为生命化教育清新而隽永的气息所涵容着、造化着.于是,对于脚下的路便有了越来越多的憧憬和期待,对教育人生有着更多的感悟与担待.它寄于每个个体都有责任而且完全有可能将自己锻铸成器.几年的实践证明,生命化教育使教师们的教育思想越来深刻而深厚,教育生活越显丰盈而充实.…… 相似文献
32.
33.
34.
线性代数学习中的几个常见错误及评析 总被引:1,自引:0,他引:1
矩阵是线性代数的主要研究对象之一。本文通过几个具体实例列举了学生在学习矩阵理论中常见的几个典型错误,并给出了详细评析,阐述了矩阵运算系统与实数运算系统的不同之处。 相似文献
35.
36.
文章选取初始期创新型城市天津、沈阳、大连、南京、宁波、广州、成都、西安的上市公司样本95家,采用相关分析和回归分析的方法,对初始期创新型城市企业高管薪酬激励、股权激励以及控制权激励进行实证研究。 相似文献
37.
38.
叔本华的悲剧价值观及其现代性意义 总被引:1,自引:0,他引:1
叔本华把意志看作悲剧的本体。意志是非理性的、盲目的冲动,意志本体导致了人生必然的痛苦。把人类从苦海中拯救出来,叔本华指明了两条拯救途径。一条是艺术拯救途径,另一条是伦理拯救途径。艺术拯救只是暂时性的,伦理拯救才具有永久功效。悲剧兼具了这两种拯救功效。叔本华指出了悲剧拯救人生的价值和意义,但由他的意志本体论导出了他的悲剧因果悖论,同时悲剧关注的是人生的痛苦,艺术拯救萌芽出了现代审美本体观,以上这些使得叔本华的悲剧拯救具有了现代意味。 相似文献
39.
陈惠芬 《社会观察(上海)》2003,(3):36-37
女性主义在当下的社会文化中似乎已是耳熟能详,但也是最多错觉、最易发生误会的场域。很多人把女性主义认作仅仅是女性为了自己的权益而进行的斗争,目的是为了改变自身在男性社会里的不利地位和处境,这当然也是一个大致不错的理解,却远不是女性主义的全部。事实上,当代西方的女性主义远较这样的理解复杂深刻,它不仅为争取自己的权益而斗争,同时还要改造男性中心的社会结构与文化。它的存在和发展,所显现出的鲜明的越界挑战的姿态及其成果,已然成为当今西方知识生产和社会 相似文献
40.
陈 《广州大学学报(社会科学版)》2003,2(12)
中国古代文学是一份蕴涵丰富的创新教育素材,但在中国古代文学教学中实施创新教育却是一项复杂的系统工程。文章着重探讨在以知识经济为时代特征的21世纪,高等学校的中国古代文学教学在发挥学科优势、促进创新能力培养的过程中要应对的关键问题,其中包括中国古代文学课的创新教育素材的处理问题;如何对待原教科书的问题;如何对待本学科发展动态的问题等。 相似文献