建国60年中国经济发展与制度变革评述——兼论后发劣势

制度变革的探索贯穿于中国经济发展的整个过程。当今的中国正处在经济社会的转型期,相应的制度并不完善。只有承认"后发"的现实,在正确道路上稳步推进制度变革,中国的经济建设才能取得更大的成就。     

罗米拉·塔帕尔的史学思想

罗米拉·塔帕尔是我们当代一位著名的研究印度古代史的印度史学家。她精通印度古代史,批判旧史学,开展新史学,创立了新的史学体系。她的史学思想,活力充沛,富有一种激发人们思考新问题,探索新方法的动力。她在渊博的古代史知识的基础上,使用考古资料并考证梵语起源,创立了印度社会不断过渡的论点,阐明了印度古代社会向中古社会过渡的     

对印度“小资产阶级民主派”的研究值得重视——评林承节:《印度民族独立运动的兴起》

这部著作对历史学的重大贡献是对印度民族独立运动中“小资产阶级民主派”的研究。著者详细论述了印度“小资产阶级”的社会背景(第8章)、对工农的态度(第14、15章)、秘密革命组织(第16章)、和在第一次世界大战中革命组织的活动(第20章)。前后5章,共约9万多字,占全书1/5。著者有意识地着重这方面的研究。他说:“在1905-1908年的斗争高潮中,小资产阶级     

印度历史学家塔帕的史学思想

罗米拉·塔帕(Romila Thapar)(1931—)是当代国际上素负盛名的印度古代史历史学家,现任新德里尼赫鲁大学教授。曾两次访问我国。一次在1957年漫游敦煌,最近一次是1981年应南亚研究所和北京大学的邀请来华讲学。她的主要著作有:《阿育王和孔雀王朝的衰落》(1961)、《印度史》(1966)、《历史与偏见》(1972年广播讲话,1975年单行本)、《印度大陆史》古代部分(《英国大百科全书》,1977年版)、《意识形态和古代史的解释》(辑入《社会和变化》论文集,1977)、《教派主义与印度史的撰写》(1977)等。她继承马克思主义历史家高善必的研究工作,从事语言(梵语、巴利浯、德拉维达语)考证,运用社会经济史实解释历史,批判殖民主义和教派主义的历史观。近几年来,印度史学界开展史学思想论战。1979年,《印度教徒报》聘请阿特勒亚博士提出18个问题,向印度五位著名历史家征求答案。塔帕是其中之一。她针对13个问题畅抒已见。问答纪录发表于1979年12月29日《印度教徒报》。塔帕的对话坦率纯朴,是史学界的可贵文献,现在摘译原文中我国学者特别关心的部分以供参考。     

斯蒂芬·G·达里安:《恒河:神话和历史》

Steven G.Darian:The Ganges in Myth and History,The University Pre-Ss of Hawaii,Honolulu 1978,219p. 作者达里安是一位语言学家和比较文学家。他所写的《恒河:神话和历史》,既是历史著作也是文学著作;既是通俗读物也是严谨的学术论著。全书注释共549条。书目443种:其中梵文、巴利文57种;希腊文、拉丁文49种;英文、法文283种;期刊文章54篇。插图46幅。地图6幅。我们如果不了解印度历史,就很难了解印度社会。但是,如果不了解印度神话,也很难     

心理健康与心理和谐的关系

心理健康与心理和谐两个问题的由来和信息承载不同,其问题域也不会等同,但因目前缺乏明确界定,两个概念运用混乱,弄清楚两者的关系对进一步研究和应用很有意义和必要.选择刺激、心理、行为三者的关系为切入点并做进一步剖析,再结合两个问题的特点和现有研究 ,发现并列举了两者的相同点和不同点,进而从一般认识上、具体实践上和专门研究上确立了它们的关系.     

丹尼尔·索纳对印度研究的贡献

历史学家丹尼尔·索纳(Daniel Thorner)生前研究印度四十多年。六十年代曾在印度各邦进行广泛的农村调查,对印度土地问题具有卓越的创见。他本人的著作表明,他在印度社会经济方面的成就,主要是来自他科学的社会调查方法和印度经济史的研究。美国经济史学家丹尼尔·索纳1936年起就研究印度,发表过的论著不下六十多种,其中     

南印度农村社会——坦贾伍尔县典型的剖析

英国统治印度以来,土地制度和阶级关系的变化,是印度近现代史上的一个重要课题,也是研究当代印度社会性质的一个重要课题。目前,国内外学术界对这个问题非常关心,讨论得相当热烈。大家趋向分区研究,观察典型,进一步进行综合研究。本文以南印度为对象,以泰米尔纳德邦坦贾伍尔县为典型,观察它自英国统治以来的土地制度和农村阶级关系的变化,初步探讨它的变化规律。在这次尝试性的探讨中,虽然提出了一些看法,仍然是很不成熟的。现在把它提出来作为一个问题供大家讨论。