西山白族歌声中的婚俗亲历记

早就听说,居住在云南大理点苍山之北的洱源县西山白族人民,不仅善良、勇敢、勤劳,而且能歌善舞。不知从何时起,他们劳动生产、起房盖屋、婚丧嫁娶乃至走亲访友、育儿教子,就都与唱歌分不开了。五十年代,很多史学工作者和文艺工作者来这里调查采风,先后向全国介绍了一批艺术价值较高,反映人类起源以及白族文化历史的史诗、史料和民歌,就连电影《五朵金花》中男女主人公的对唱,也是以此地民间音乐素材为基础创作而成的…… 巧的是,一踏进这块被誉为“诗歌之乡”的热土,我便亲历了一次始终与歌相伴的妙趣横生的婚礼。     

捶背——一种简单的保健法

当人们坐立时间过久,或工作过分疲劳以后,便会觉得浑身酸痛、精神不振,此时如果在背后轻轻捶打,立即会觉得周身有一种轻松的感觉。这种通过捶背来解除疲劳的方法,尤其适用于老年人。     

坚持辩证唯物主义反对唯心主义

当代中国马克思主义哲学同形形色色唯心主义的斗争是在某些人公开否认马克思主义哲学的条件下,通过对意识形态阵地的占领与反占领、指导与反指导这样新的形式表现出来.譬如"物吾两忘论",否认主体与客体的对立统一关系,否认马克思主义哲学是认识世界和改造世界的认识论和方法论的知识体系;"三分说"否认理论联系实际的基本原则;"主宰和支配客观规律说"片面夸大人的主观能动作用;"当代中国哲学自觉走向人学论"企图用人学来取代马克思主义哲学在当代中国的指导地位.对于这样一些倾向和思潮,我们必须坚决予以批驳和反对,以巩固和捍卫马克思主义哲学阵地.     

关于上层建筑的定义

长期以来,人们都这样认为:“上层建筑是社会的政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点,以及和达些观点相适应的政治、法律等制度。”①教科书、小册子是这样写,哲学辞典是这样解释,课堂上也是这样讲。但是,作为上层建筑的定义来看,我觉得,这个定义只概括了上层建筑的某一方面的属性,即社会的上层建筑是一个包括各种观点以及与这些观点相适应的各种制度和组织的统一体。然而,这个定义没有明确:第一,经济基础对于上层建筑的根源性。在这个定义里,只用了“社会的”三个字,究     

费尔巴哈的人本主义的唯物主义及其历史唯心主义

德国杰出的唯物主义哲学家路德维希·費尔巴哈(1804—1872),一生致力于反对宗教和唯心主义的斗爭。他的唯物主义哲学,不仅对当时先进知識分子思想的解放和德国哲学思想的发展曾发生了巨大的影响,就是对人类进步文化也作出了卓越的貢献。馬克思和恩格斯非常重視費尔巴哈的唯物主义見解,尤其是他对自然界的唯物主义观点。他們在自己的著作中,贊揚費尔巴哈是个恢复唯物主义王位的杰出的哲学家,把费尔巴哈的哲学看作是一种“清醒的哲学”,是一个“天才发現”,并且認为費尔巴哈在某些方面是黑     

一个片警对一个死囚的承诺

2009年12月13日周日晚7点钟,武汉市江汉区民权街派出所会议室。窗外寒风凛冽,室内暖意融融。一个小姑娘在排练舞蹈,旁边坐着一名头发略白的警察,他时而指点小姑娘时而给她掌声。小姑娘名叫思思,警察名叫孙宗群,她叫他爸爸。时间回到2004年,孙宗群抓获了杀人犯——思思的爸爸胡瑞,从此思思成了没有爸爸的苦孩儿,她的额头上有了"死囚犯女儿"的"刺青",她破罐子破摔成了一个人见人厌的坏女孩。思思将自己所有的不幸归结到孙宗群的身上。说出来你也许不信,两人关系的改变,源于警察与死囚之间的约定……     

第四类情感 你知道第四者是谁吗？

问过多少人,知道第四类情感吗? 他们和她们的回答,何其相似——似乎都知道那么一点,但又似乎都说不太清。你试图抛砖引玉,说,简而言之,就是两性之间比友情多一点、比爱情少一点的那种微妙感觉或感情。他们和她们便不约而同地“噢”一声,有的人脸上甚至还泛起了一丝或一圈儿红晕。尔后,不管是他还是她,也不管是他们还她们,随即表现出对第四类情感这一话题的极大兴趣。这不禁令人想起一首诗里描写的情景: 今夜,天地间这样安静, 只有一颗星在讲话,对着另一颗星……是不是所有的星,全都夜夜合不上眼? 是不是所有的星,全都燃烧着渴望的心?     

统一性新探——纪念《矛盾论》发表70周年

今年是《矛盾论》发表70周年。《矛盾论》是唯物地表述对立统一规律的第一个完整的理论形态。这篇著作是毛泽东为了从方法论上克服存在于党内的严重教条主义而写的。它在总结新的实践经验的基础上,不仅对矛盾规律涉及到的各个方面的问题都作了全面的系统的论述和概括,提出了许多新的原理原则,并且以对立统一规律为指导说明了辩证法的其他规律和基本范畴。     

东欧剧变十五年之现状

1989年的东欧至今已经过去整整15年。去年5月起,前社会主义东欧的波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利、斯洛文尼亚五国先后加入欧盟。东欧国家摆脱社会主义后,看上去好像实现了顺利发展,但国民有着极为严重的危机感,在上述五国中,四国(波兰、捷克、匈牙利、斯洛伐克)将要更换总理。这种危机感不仅是经济和政治上的,也是社会和文化上的,特别是知识分子,已经陷入了严重的困境。1989年以后的东欧在向何处去呢?显露出“野蛮资本主义”当初东欧国家曾想通过民营化,走“市场经济”的道路。其含义是东欧所要走的道路,未必是通往欧美的“资本主义”道路。…