试析台湾关帝崇拜内涵的演化

本文通过对台湾关帝崇拜发展过程的探讨,分析各个时期的内涵与特点,认为在台湾关帝信仰初期,明郑遗民把反清复明的忠义思想寄托于关帝崇拜之中,关帝庙主要由官府和军人创办和修建.政治色彩浓厚,反映了明朝遗民倡导忠义思想的民族精神.清治以后官方力图改变忠义思想的反清倾向,民众祈福禳灾的基本诉求使关帝崇拜的世俗化程度不断加强.日据时期关帝信仰向儒宗神教转变,成为保存中华文化的一种形式.台湾光复以后,关帝崇拜完全进入民间,其自发性以及对现实利益的追求,使之成为民闻信仰的重要组成部分.     

村民自治何去何从——对中国农村基层民主发展现状的观察和思考

1980年代以来中国农村建立的以村民自治制度为基础的乡村治理秩序,由于制度缺陷和制度无效的双重制约导致了村民自治的制度失灵和乡村治理的失序,从而造成了目前农村地区的严重的治理危机.破解乡村治理难题,需要大胆解放思想,创新乡村民主的发展战略:一方面村民自治要实现从民主选举到民主治理的转型,以协商民主促进乡村治理,渐进培养起农民的公民性格和民主精神,使农村基层民主有效地运转起来;另一方面要重塑国家与社会的关系模式,推进地方政府体制改革,建构一个新型的、以乡镇乃至县域自治为基础的地方治理结构,促进乡村治理走向有序和善治.     

和谐视域下高等教育入学机会均等研究

社会和谐是我们党不懈奋斗的目标,实现社会公平又是和谐社会的关键环节和重要特征.在当今中国,最大的社会公平就是教育公平尤其是高等教育入学机会均等,因为高等教育入学机会均等直接反映和影响社会公平,因此,保障高等教育入学机会均等对于构建和谐社会具有重要现实意义.笔者阐述高等教育入学机会均等在构建和谐社会中的意义并分析现状,提出保障高等教育入学机会均等的若干建议.     

从社会主义基本矛盾看公有制实现形式多样化的必然性

党的十五大明确提出,社会主义公有制可以而且应当具有多种实现形式,这不仅冲破了原来在公有制问题上存在的僵化认识,而且也为我国正在进行的所有制改革奠定了理论基础。因此,本文将从社会主义基本矛盾角度,对公有制具有多种实现形式的必然性问题作一粗浅探讨。一、社...     

《人体重要“部件”最怕什么》之四 肝脏最怕什么

正肝脏是人体的一个巨大化工厂,具有重要的代谢和解毒作用,帮助脂肪消化和吸收,协调人体凝血和抗凝两个系统的动态平衡,能通过吞噬、隔离和消除入侵及内生的各种抗原,还参与人体血容量、热量的产生和水、电解质的平衡调节。肝脏一旦出事,对身体有多大危害可想而知。那么,肝脏最怕什么,我们又该如何保护它呢?     

明代进士登科录的文献价值及其局限性

明代进士登科录作为记载明代科举考试的原始文献,在订补明代进士出身的人物及<明史>、<明实录>等史料方面具有其他文献所无法替代的价值.同时,它也存在一定的局限性.因此,我们在利用过程中应当扬长避短,并注意利用其他文献进行综合考证.     

独具西域地方特色的伊斯兰教苏非派 --穆罕默德·谢里甫及其乌瓦伊西耶教团

穆罕默德·谢里甫是我国天山南路叶尔羌汗朝时期伊斯兰教苏非派著名人物.文章通过对其生平及所创乌瓦伊西耶教团的研究,论述了苏非主义在西域传播发展中形成的地方特色,说明了穆罕默德*谢里甫及其教团在社会政治生活中所起历史作用和在学术文化方面的贡献.     

新文化运动与知识分子

<正> 辛亥革命推翻了延续几千年的封建君主专制政体和皇帝的统治。但是,中国人民并未完成反帝反封建的民主革命任务,中国社会性质未发生根本变化。第一次世界大战期间,中国民族工业有较大发展,民族工商业者人数大为增加。据1918年统计,国内商会与华侨商会会员近二十万人。近代产业工人由1913年的一百万人增至1919年的二百万人。“由于那个时期新的社会力量的生长和发展,使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现了一个壮大了的阵营,这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组     

略论高等教育坚持“三个面向”的客观必然性

邓小平同志提出的“三个面向”,是我国教育改革和发展的根本指导思想和战略指导方针,其丰富的内涵构成了一个有机统一的整体。推进高等教育的改革和发展,必须坚持“三个面向”,这是一种毋容置疑的客观必然。