让亡灵尊严上路——一位法医在汶川灾区的生死日记

"抚慰亡灵,慰藉生者,你们的工作功德无量!"在"5·12"四川汶川大地震发生一周后,一队带有特殊任务的突击队员赶赴灾区,开始了他们的"死亡"之旅。面对一具具遇难者的遗体,他们怀着无比敬畏的心,进行身份确认、收集遗物以及良好安置。12天之内,他们体验到了死亡的震撼,更为活下来的人们的坚韧而感动。只有面对死亡,才能尊重生命!     

菩提达摩的传承与现量——兼论《入道四行》

古今很多学者包括汤用彤先生对菩提达摩的许多清静现量有怀疑倾向,其根本在于他们对佛法了义境地的不甚了解,心心有异,于是不能以心传心.达摩是历代祖师中境界的现量较为圆满的一位,他重法性的一昧,亦重法相的万行庄严,这源于他广大而微妙的佛法传承,更源于他荷负如来、承担众生的大智大悲.     

非物质文化遗产视角下乡村手工艺人的传承现状、发展策略与市场推广——以贵州丹寨扬武镇苗族蜡染为例

扬武,一个近年来凭借苗族蜡染传统手工艺声名鹊起的苗族乡镇,其蜡染手工艺的传承以家族传承、口传身授为主,且传女不传男。在当前旅游开发、国家扶贫及市场经济的影响下,当地手工艺人的市场销售与推广意识得到普遍提升,主要以微信、政府培训活动、各种展会为主要市场推广方式,但在实际市场销售中方式过于单一且效果不大。合作社、个人家庭作坊和微型企业是当前扬武苗族蜡染应对市场经济发展出的主要传承形式。技艺传承、市场推广、生存需求是影响乡村手工艺人生存发展的重要因素。     

经济效率与伦理价值

近年来,我国学界日益关注经济伦理问题的研究,成果数量越来越多,质量也越来越高,学科建设取得了很大进展。但是,在我国,经济伦理研究是一个新的领域,人们关于它的许多结论和看法还存在分歧,需要进一步研究,才能逐步接近“经济伦理真理”,学科也才能逐步完善。为了深化我国经济伦理研究,推动经济伦理学科建设,本期刊发一组笔谈,七位作者就经济伦理研究从不同方面发表了各自的看法。经济伦理研究是一个开放性的新领域,学科建设需要大家的共同参与,本刊欢迎读者关于这方面的确有真知灼见的研究论文。     

当历史遇上创意——当下我国依历史街区相生的文创产业集聚区之行进过程初析

中国的很多地区都拥有具有浓郁历史文化氛围的街区,囊括产业链各个环节。这些街区是具有开放性和独特性的文创产业集聚区,它们各自营造着特有的场所感和认同感,散发着地区的魅力和活力。本文选题的立足点和研究对象是以历史街区为基础,以及依其相生的文创产业集聚区。这不包括历史街区中只有单一保存而没有在保护中进行合理有效经济开发的博物馆区等,也不包括与历史街区无关、开辟新区而专门建立的创意产业园区和集聚区。文章通过布迪厄的"象征资本"理论和哈维的"垄断地租"理论,结合陈征的社会主义垄断地租理论与现象分析("地租"的涵义不一定来自于土地),梳理了文创产业在历史街区中集聚的角色和效能,提出对文创产业集聚区进驻历史街区的一个警觉性的面向———即以文创产业集聚区的进驻作为历史街区保护和振兴的一条出路,难以避免各方面的问题、质疑与挑战,我们必须深究街区的历史和文化脉络,以审慎的态度掌握介入的尺度和方式。     

泉州文化产业发展的政策措施与保障条件

发展文化产业,泉州需加强六个方面的工作,构建六个工作体系,即领导体系、政策体系、投资融资体系、现代市场体系、人才支撑体系、技术服务体系.发展文化产业,提高泉州的软实力,就要对流行文化和传统文化资源进行对接.致力于借鉴和吸取经济体制改革的成功经验,放开搞活泉州文化发展的增量,提供良好的政策环境,鼓励和引导各类社会资本进入文化产业领域,支持和扶持民营文化企业的健康发展.     

当代哲学的筏渡——罗蒂“后哲学文化”理论评析

美国新实用主义代表罗蒂批判了西方传统哲学及其现代哲学的变种,他一方面宣告了西方哲学传统为人类精神活动寻求某个基础任务的终结,另一方面,提出了反基础主义、反本质主义的＂后哲学文化＂。这一理论揭示了现代西方哲学发展的一种融合的趋势,在美国哲学界乃至文化界产生了重要的影响。     

浅谈实施素质教育的重要性

一、中国的教育概述 中国是一个古代文明国家,历来都重视教育及教育工作,出现了大批杰出人物。在古代,以孔子为代表的教育家,他们的一些思想、理念至今对现代社会有深刻影响。在近代,由于中国闭关自守,中国的教育水平明显落后了,最终导致了社会生产力落后,受到西方国家的掠夺。纵观历史,中国在相当长的一段时间里都是采用应试教育。如：科举制,它在中国有千年的历史,只要考试考得好,就瞬间可以改变人生命运,“金榜提名,仙及鸡犬”。这种应试教育方式,存在许多弊端,人的个性发展受到限制,人的潜在能力、创造能力得不到发挥…     

儒家生命哲学对当代大学生命价值观的借鉴

当前,我国部分青年大学生对生命价值的冷漠和贬值,是因为我们传统思想政治教育的工具化导致了生命价值体系的缺失,道德人格培育体系的缺失,生命意义认知体系的缺失.而作为我国优秀文化遗产的儒家哲学被边缘化,正是这些“缺失”的历史根源.儒家哲学从根本上说,就是生命哲学.它是对人的生命存在或者生存问题进行了深入的反思;它确立人的生命存在的价值体系,甚至把生命提升为宇宙世界的本原和本质;它对生命价值的把握是一种直截了当的“悟”.儒家生命哲学的核心理念是“仁”,仁者爱人,具体表现在如何处理天人关系、群己关系和身心关系上;儒家生命哲学有自己的价值体系.这些都是当代大学生思想政治教育生命价值观取之不尽的智慧源泉.     

豫南影戏的生存现状与保护对策

豫南影戏作为宋代中原皮影脉络的延续,具有极高的艺术价值与研究价值,其中的罗山皮影被列为国家级非物质文化遗产。由于时代的发展,影戏市场萎缩,艺人经济社会地位逐渐走低,以愿影为主的演出方式对影戏传承产生了负面影响,豫南影戏后继无人,生存状况堪忧。应调动当地的政府、教育界和艺人等多方面力量,担起保护豫南影戏的责任。