中国特色社会主义在人类历史中的位置

马克思以生产力为主线、以生产方式为标准,将人类历史分为三个阶段.中国现在还处在第一个历史阶段中,中国特色社会主义就是要建立起完善的市场经济,实现从第一阶段向第二阶段的历史过渡,为建设社会主义准备好经济基础.所以我们应该从以生产关系为主线、以阶级斗争为标准划分历史阶段的五种社会形态理论中解放出来.     

基于视听觉的社区媒体精神养老服务模型构建

我国养老形势日益严峻,随着物质生活水平的提高,精神养老问题凸显。笔者认为,我国在大力发展社区养老的过程中,应该充分依托新媒体的技术特征和功能优势,发挥基于视听觉的社区媒体的传播作用。本文探讨的是,如何利用现有的优势网络平台以及终端技术,建立一个基于视听觉的社区媒体精神养老服务模型,形成一个以互联网络和NGB网络为平台,通过手机终端、电视终端以及电脑终端向老年人提供无缝服务的精神养老服务模型。     

论连续犯的处罚原则

连续犯作为处断的一罪为我国刑法所确认.司法实践中对连续犯以一罪从重处罚,判决确定后如果发现有漏罪尚未处罚,则一般将漏罪作为独立的犯罪进行处罚.这种处罚方法有违案件同一性理论,也与一事不再理原则不符.基于案件同一性原理与一事不再理一则,司法机关在发现连续犯尚有漏罪未作处理时,应视其已处罚完毕.     

节日中的树木民俗文化探源

山东是齐鲁文化的发源地,历史悠久,文化内涵深厚,而且又是多民族聚居地,汉回满蒙朝等民族杂居,民俗风情丰富多彩。因此,山东节日民俗既呈现出多样性,又有独特性,其中许多民俗是以树木或它的变相物作为载体传达人们对节日的理解,反映人们对美好生活的期盼。     

文化的、自由的人性——弗洛姆的人性论浅析

弗洛姆作为20世纪西方最重要的思想家之一,一个拥有终极关怀的社会人文学者,他毕生关注当代世界各种社会制度和文化体系。在这种关注过程中,他阐发了他对人类的看法,阐释了自己的人性观。弗洛姆的人性观是独特的,是一种文化的、自由的人性观。它认为面对物欲横流的商品社会,人类应抛弃商品拜物教,学会放弃、解脱物欲对自己人性的枷锁,以此培育人类的自由人性。     

面向“空巢”老人的虚拟现实娱乐系统研究

虚拟现实作为当下的一种高端技术,有着广泛的应用前景。在探寻建构适于老年人的虚拟现实娱乐系统的过程中,庄子的“坐忘”和马哈礼师的“超觉静坐”给了我们重要的启示。坐忘和超觉静坐所具备的身心效应是一种潜入内在的生命表征,这与虚拟现实所带来的身心沉浸状态具有高度的相似性,它们这种内在的相关性给予我们勇气和力量去构想一种坐忘式的虚拟现实娱乐系统,它是面向老年人的,并且具有激发创造力、激活潜能、促进健康等效能。那么,在我国人口老龄化进程日益加快的现实背景下,此种探讨应该具有重要的现实意义。     

大学生责任意识培养应紧扣专业特点——以民航类大学生责任意识的培育为例

责任意识是大学生的重要素质,而对民航类大学生尤为重要。高校所实施的责任意识教育应该紧扣专业特点,体现专业精神及其要求,体现个性化、人性化的要求。民航院校尤其应紧扣行业高技术高风险特点,以学生责任意识的培育为切入点,在民航安全责任不断加重的新形势下,大力强化大学生责任意识的培育,造就大批具备牢固责任意识的民航专门人才,以满足民航事业安全持续稳定的发展要求。     

国际农产品贸易绿色壁垒法律规制研究

国际农产品贸易绿色壁垒又称环境壁垒,属于技术性壁垒之一,本质是环境与贸易之间紧张关系的结果。鉴于一揽子解决方式的不可行性,国际农产品贸易绿色壁垒法律规制采取了以WTO的有关原则性规定为纲领、以相关国际组织制定的国际标准与规范性文件为补充的方法,对平衡环境与贸易、发达国家与发展中国家的关系起到了不可忽视的作用,并带来了一定启示。     

《明代驿站考》勘补二则

<明代驿站考>(增订本,杨正泰著,上海古籍出版社2006年版)是一部很见功力的明代交通地理研究论著,该书图文并茂,考论精详,为文史研究者提供了很大的便利.然典籍浩繁,偶有疏漏在所难免,此作勘补二则.1.谷亭驿.谷亭驿为<明代驿站考>失考之驿.该驿属山东兖州府鱼台县,在县东二十里谷亭镇谷亭闸近旁.明初,因谷亭闸(此闸初建于元至顺二年)设有此驿,至隆庆中,运河东徙,省递运所及闸(<大清一统志>卷一四六谷亭镇条.案,<大清一统志>于谷亭驿亦失考),闸废,谷亭驿亦废.     

环境美学的建构性考察

环境美学不仅拓展了审美对象的范围,而且在新的审美模式的指引下,丰富了人类的审美经验.环境美学的建构性可从以下三方面进行考察:一是引发环境经验的审美模式;二是环境经验的审美诠释;三是环境审美的价值.在上述规定的视野中,我们可以从介入模式的重构、家园感的建构与中西美学交流平台的建构三个方面来探讨环境美学的建构性.