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81.
回族是在中国文化背景下内生的族群之一,以其伊斯兰教信仰为重要表征.历史上回族与各王朝政权之间基本呈正面的互动关系,有着积极的国家认同意识和表现.清朝中叶以后,西北西南回族屡受政府打击,其内部出现了消极的"争教不争国"的政治态度.民国建立后,在近代中国的社会转型过程中,回族紧跟时代步伐,在复兴族群的同时以主人翁精神努力于中华民族的复兴与强盛,建立起了高度的国家认同意识,"兴教救国"即是这一意识的体现.  相似文献   
82.
网络时代的到来极大地促进了社会经济的全面发展,但也带来了信息污染问题。文章分析了网络环境下信息污染的成因、表现形式及其造成的危害,并有针对性地提出了相应的防治措施。  相似文献   
83.
行“大众化”之实的“平民化”一味寻求新闻的娱乐消遣价值,忽略了新闻报道的认知、教育等功能和其应该提供决策参考的作用,这种倾向需要或摈弃、或指正、或点拨。论文分析了平民化和大众化的词义理解,认为平民化的运用和理解不应局限在阶层和群体的划分上,“平民化”应该是尽力将每个人身上的“老百姓”角色部分取出来,平等视之,平民化的本质就是社会平等化。  相似文献   
84.
人大作为本行政区内的权力机关 ,其通过立法监督、人事监督、审议监督等途径对司法进行抽象制约 ,因此 ,人大的个案监督 ,不仅有违人大性质 ,还会产生诸多弊病  相似文献   
85.
水权的权利客体应是水资源,它是水资源所有权以外的、对水资源进行使用、收益的权利的总称。水权的性质判断应遵循一定的标准,它是一项具有强烈公权性质的私权,是民法中的准物权。  相似文献   
86.
按照党的十六大报告提出的"发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面,各项工作要有新举措"的要求,进一步深化城镇化发展战略的认识,理清建设和发展小城镇的思路,加快体制创新步伐,着力消除城镇化的体制和政策障碍。  相似文献   
87.
马仲英事变在西北近代史上影响深远,这场因国民军与西北社会的矛盾而起的斗争最终却演变成一场回汉民族仇杀的惨剧。以事变发展过程为依据,分析造成马仲英事变发展方向逆转的原因主要有以下三个方面:一是历史原因造成的民族隔阂;二是国民军在事变过程中的不良作用;三是马仲英的军队人员混杂,素质低下,军纪难以保证。  相似文献   
88.
桑斯坦的司法最低限度主义理论包括程序最低限度主义和实体最低限度主义,其理论意义有消极与积极两个方面:消极意义是减少判决成本和错误成本;积极意义是允许和促进判决民主。司法最低限度主义理论在美国最高法院是通过程序和实体两个方面来实现的:在程序上,最高法院追求窄且浅的判决;在实体上,最高法院强调对宪法核心价值的认同。同时,最高法院的最低限度主义判决有一定的限定条件。桑斯坦的司法最低限度主义理论怀疑法律理性,之所以会产生这样的效果,是因为其基本预设所造成的:政治决定比司法决定更具有民主合法性,法院并不比政治部门更有能力保护个人权利。  相似文献   
89.
电视知识分子的研究至今已有15年时间了.在新闻传播学领域里,研究者们已取得相当的成绩,然而其存在的问题,如概念界定的模糊、理论结合的矛盾、研究方法的缺陷等也是必须要看到的.未来的电视知识分子研究,必然要在理论研究的三步走、加强研究的学理色彩、方法论的创新上谋求新的突破.  相似文献   
90.
听力的训练是英语学习的难点。本文分析了英语学习者在听力训练过程中存在的辨音、词汇量、知识面以及听力微技能等方面存在的障碍与不足,并就怎样克服这些障碍作了浅显易懂的阐述,旨在帮助英语学习者提高综合听力能力,克服英语听力学习的心理障碍。  相似文献   
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