关于暖男

暖男这个词,好像一夜之间便流行了起来。百度如此解释暖男：很贴心很温柔,笑容很阳光,跟他相处就觉得很温暖很有爱。《爸爸去哪儿》第一期,张亮的儿子天天就是一个小暖男。正在向土豪努力奋斗的＂蟀锅们＂很受打击：前一阵儿不还流行土豪吗？我还没成土豪呢,怎么又变暖男啦？说女人善变还真是。男人很专一地只喜欢20岁的女人,而女人呢？一会儿经济适用男,一会儿土豪,一会儿都教授,现在又整出一个暖男。     

“文学理论与文化研究转向”专论

主持人语:“文学理论的文化研究转向”是当前中外学界正在热烈讨论的话题之一,也是极具现实价值和实践意义的一个论题。如何重新认识文学艺术的“自律”问题,怎样看待文学理论、艺术美学与文化研究的密切关系,文化研究如何推动文学理论及艺术美学研究的深化等等,日益成为一个引入注目并大有可为的学术空间。在这一领域,欧美学界已做了大量工作,中国学者的研究也逐渐显现出自身的特色。加强在此领域的沟通与交流,深入对话,和而不同,将会为全球化语境中的学术研究增添新的贡献。     

中小企业服务体系建设与信息咨询业发展──常州市中小企业问卷调查

苏南的中小企业在市场竞争的压力下,已经从数量扩张向体制改革、结构调整、技术创新和布局集中转变,但经营状况不容乐观。培育中小企业社会化服务体系,加强与完善中小企业立法,改善中小企业的融资环境,帮助中小企业充分利用信息咨询系统进行决策和管理,对中小企业的持续稳定发展具有重要意义。     

特约评论人语

近几年来,中国哲学界有人提出中国哲学的“合法性”问题。这个“法”是什么? 众所周知,这个“法”就是对“哲学”概念的定义。然而,中外哲学家对于“什么是哲学”的理解和规定,可谓见仁见智。在思考宇宙人生重大问题的前提下,形形色色的哲学学说中,有古希腊之法、古罗马之法、理性主义之法、非理性主义之法、唯心主义之法、唯物主义之法、结构主义之法、解构主义之法……,实在是“法无定法”。一定要以黑格尔的一家之言为标准,难免有“西方中心主义”幽灵作祟之嫌。中国哲学自古以来就有着自己的“家法”、“师法”。中国哲学与印度哲学…     

中国哲学研究的新成果

高晨阳先生撰著的《中国传统思维方式研究》(以下简称《研究》)最近面世。此书由动笔到最终出版,历时七八年,可谓是一部倾注着作者心血的辛勤力作。周立升教授在此书序中指出,“该书内容丰富,评析中肯,提出了许多新见解,发前人所未发,具有很高的学术价值”,认为作者所进行的研究“具有开拓的意义”。这一评价不是虚誉。据我所知,凡是读过此书者大都有类似的看法。     

宋末七家山水诗简论

文天祥、汪元量、真山民、谢翱、林景熙、郑思肖、萧立之等宋末爱国诗人的山水诗,渗透了伤时忧国之情,总体格调沉郁苍凉,却又具有不同的艺术个性,在思想内容和艺术表现两方面,都给宋代山水诗注入了新因素,改变了南宋后期山水诗过分追求纤弱的风气.     

乌鳢的生活习性与养殖

乌鳢生活在湖泊、河川中,适应性强,为性凶猛的肉食性鱼类.亲鱼有守巢和保护仔鱼的习性.天然产量大,且味道鲜美、营养丰富,是一种优质的食用鱼,可专池饲养.     

庄子养生说发微

庄子的养生说以宗道顺化为宗旨,以避祸存身为前提。“纯素之道,唯神是守”突出了养神的重要性。吹响呼吸、吐故纳新、熊经鸟申、节度食色述及了养形的基本方法。庄子形神相济、内外兼修的养生思想对后世产生了重大的影响。     

论清末教育立法

清末的教育立法是清末教育改革、新教育事业发展中的一个极为重要的内容。它对改革旧的封建教育制度、建立近代教育制度起了重要的历史作用。对这一历史现象进行分析、研究，既可填补法律史、教育史研究的空白，又可对今天的教育改革、教育立法提供有益的借鉴。     

有效需求不足的原因及对策研究

本文通过剖析我国有效需求不足的原因 ,对此提出一些对策设想