依据课标、用好课本,学习语文现象

用课本教学是教师基本的工作,怎么教、教什么是教师们一直在研究的课题。依据课程标准的精神,凭借教材引导学生更多地直接接触语文材料、指导学生学习语言文字、学习语文现象,切实有效地突显语文学科的特点,形成语文能力是语文课堂教学的立足点。现在有一种教学时髦,对不断标新立异的教学现象大加赞美,而对不利学生学习语言文字的现象却熟视无睹。授课者或演示,或开展小组合作学习,或问答,或CAI的引进;其目的仅停教学生理解字词句段的意思,理解作者的思想感情。持这种观念教学的老师,对实验教材反映多且比较集中的意见是:“识字量过重,教…     

从诺贝尔到沃尔夫

袁隆平载誉归来5月14日,中国工程院院士、国家杂交水稻工程技术研究中心主任,“杂交水稻之父”袁隆平教授从以色列载誉归来。5月9日,在圣城耶路撒冷,以色列总统卡察夫向袁隆平等10位世界顶尖科学家、艺术家颁发了有“以色列诺贝尔奖”之称的“沃尔夫”奖。沃尔夫评委会认为,袁隆平是现代农业研究史上的科学巨人,对世界粮食生产有杰出贡献和影响。在他的杂交水稻革新性培育和杂交优势遗传基础研究引导下,     

6小时4天工作制,你赞成吗?

笔者从内心里发出深思熟虑后的呼吁:请缩减工作时间,让我们共同在创造文明中,享受文明、享受生命、享受生活!     

即时顾客化定制理论框架下企业柔性研究的新思路

本文在回顾生产运作领域内柔性研究的历程与困境基础上，建立了IC理论框架下时间柔性的概念体系；并提出时间柔性研究的思路，以及“运作对象模块化”、“运作信息集成”、“预时间”作为提高时间柔性的核心工具。     

我国上市公司盈余管理行为的实证分析

我国证券市场存在较为严重的盈余管理现象.针对该现象,本文从盈余管理动机出发,分析我国上市公司盈余管理的行为特征.本文采用管理后盈余分布法,研究了我国上市公司2001年至2003年净资产收益率(ROE)的分布特征,发现我国上市公司仍然存在很强的盈余管理动机,而且我国上市公司盈余管理的行为受到政府监管的影响.最后,本文在实证研究的基础上提出了治理盈余管理的几点建议.     

毛泽东学业大成的奥秘

由依赖型学习观向自由型学习观转变。依赖型学习观指的是一种学习上无自立性、无主动性，呈现被动、依赖等品质和特征的学习观。自主型学习观也称为主体型学习观，表现为自觉地、能动地、有目的地从事学习活动，自觉而有目的地学习、个性化地学习、创造性地学习等。     

不同决策模式下农产品质量控制策略研究

农产品质量已经引起公众的广泛关注。考虑由一个供应商和一个零售商构成的两级农产品供应链,构建零售商主导下的Stackelberg分散决策博弈模型和两者协同合作下的集中决策博弈模型,以供应商和零售商的最优质量努力水平为状态变量,利用逆向求解法得出供应商和零售商的最优质量决策。研究表明:在一定条件下,农产品供应链中主体的合作可以实现供应商、零售商和整个供应链系统利润的Pareto改善,在此基础上分析实现Pareto改善的条件以推动农产品供应链达到协调。     

基于以太网传输的电力机车低风压低电压监测报警装置设计

根据石家庄机务段现场情况,设计了一套电力机车风压电压检测报警及其相应数据采集、发送、存储、分析一体化的完整系统。详细介绍了如何监测电力机车总风缸压力、AB制动缸压力、AB受电弓升弓控制压力、蓄电池电压、列车速度等状态信号,当列车回站后通过W5200以太网传输模块将行车记录的数据传输给站内电脑,并利用Labview软件对接收到的数据进行数据分析,最终能及时预防和消除机车动轮迟缓、列车管自动减压、弓网故障及司机操作是否合格等问题。本设计装置对于保证铁路安全运输有着重要意义且其拥有广阔的推广前景。     

学前教育专业免费师范男生职业认同感的调查与对策——以泉州幼儿师范高等专科学校为例

运用问卷法和访谈法调查泉州幼高专学前教育免费师范男生的职业认同感现状,结果表明：学前教育专业免费师范男生的职业认同感处于中上水平;不同专业、不同生源地、不同年级的学前教育专业免费师范男生的职业认同感不存在显著性差异;独生的免费男幼师与非独生子女的男幼师在职业认同感存在显著性差异,且非独生子女得分高于独生子女。根据这一结果,从社会、高校、个人三个层面提出对策与建议,为学前教育免费师范男生的培养与管理提供教育启示。     

唐君毅的性情形上学探析

唐君毅指出,人的心灵对于有价值的对象会自然产生爱慕之情,这种好善恶恶、愤悱向上之性情的自然流露,是一种即知即行的心灵活动。它所感知的价值理想,作为既真实又应当的命令,先实现于内心,再求被实现于现实世界。人的生命心灵中原始的至性至情能超越"我执"的限制与封闭,而达至我与他人他物的同情共感。这便是"分别我执"的超越,也是心灵的感通。唐君毅指出最充实圆满的宗教精神能展现天地人三才之道,源于人之精神超越性的最高表现。他以"超越的感通"来表示人的这个超越向上的向度。我们可以用唐君毅描绘人之仁心客观化为天心的历程来表示人在此的超越性。这是一种对人本身之"无限心量之具体内容"的深切领悟。如此向上超越感通的信心便是来自于人性中愤悱向上的好善恶恶之性情。