古音通假浅说

一、什么是古音通假? 古音通假又称文字通假,是指古代汉语书面语言中音同或音近字的通用和假借。因为通假字同本字在读音上必须相同或相近,所以又称同音通假或同音假借。 语言中的词,是音和义的结合体。人们在相互交往中,是凭借语音这个物质外壳来理解对方思想的。古人在记录语言里某一个词的时候,有时用本字,有时不用本字而用音同或音近的字代替。用来代替本字的音同或音近字就叫通假字。例如早晨的“早”,本应写作“早”,但是在下列句子里却写作“蚤”:     

黎族民歌的多彩曲调

黎族是我省人数最多的少数民族,主要聚居在海南岛黎族苗族自治州的白沙、保亭、乐东、琼中、昌江、东方、陵水、三亚和通什市境内,也有散居在自治州毗邻各县的一些地方,因此,黎族民歌的分布也主要在以上地区。黎族和我国其他的兄弟民族一样,擅长歌舞。他们的民歌有着丰富深刻的感情和优美动人的曲调。黎族民歌直接反映了黎族人民生活各方面的丰富内容,它产生在黎族人民长期的社会实践中,是黎族人民天才的集体创作。表现手法朴实形象,风趣诙谐的黎族民歌,是我国各族民歌百花园中绚丽夺目的一枝。黎族是由“黎”、“杞”、“侾”、“本地”“美孚”等几个支系构成的,由于他们各个支系之间的居住环境、风俗习惯、语言等等的差异,形成了黎族民歌多姿多彩的风格。     

描绘农村阶级斗争、路线斗争的画卷——评《金光大道》第一、二部

在无产阶级文化大革命的推动下,在革命样板戏的带动下,浩然同志的长篇小说《金光大道》第一、第二部先后出版了。作者以满腔革命热情,深刻反映了华北芳草地从土地改革到农业合作化这一波澜壮阔的斗争生活,展示了一幅农村两个阶级、两条道路、两条路线斗争的画卷,谱写了一曲激动人心的毛主席革命路线的胜利赞歌。     

诸侯争霸战争与春秋时期的社会变革

关于春秋时期诸侯争霸战争的规模、方式和性质,梁启超认为:当时的大战“皆一日而毕耳,其战线殆无过百里外者;语其实质,仅得比今闽、粤人两村之械斗。”齐思和也曾断言,从春秋初年到战国前期,列国兼并战争规模犹小,交战双方出兵率皆数千,即最大的战役也不过数万;诸侯争霸战争规模浩大持久,奸诈酷烈,那是战国中后期以后之事。至于诸侯争霸战争与当时各国社会改革的关系,似乎至今尚未引起研究者的注意。笔者认为,以梁、齐二氏对于春秋时期战争的研究,显然低估了当时战争的规模,误判了争霸战争的方式及其性质。本文试图在纠正上述观点的基础上,对诸侯争霸战争与当时各国社会改革的关系,战争在社会发展过程中的历史作用等问题,提出一些粗浅的看法。     

《资本论》与王亚南的中国封建经济研究

引言王亚南同志在应用《资本论》研究中国封建和半封建半殖民地社会经济方面都有很大的成就,对开拓中国经济史研究,丰富广义政治经济学的内容都作出了一定的贡献。本文是继《〈资本论〉与王亚南的中国半封建半殖民地经济研究》一文之后,对王亚南     

汉代的选官制度与朋党势力的形成

战国秦朝以降,随着专制主义中央集权统治的确立,在统治阶级内部结朋聚党便为绝对的君主专制所不容,凡涉嫌朋党者,动辄受到严厉的制裁和打击。然而,纵观两汉的历史,朋党和党争却屡见不鲜,其中尤以东汉末年的党锢之祸最为惊心动魄。汉代党争的焦点何在?党锢为何如此激烈和残酷?我们认为,单从经济基础上寻找原因还很不够,还必须从汉代的选官制度上剖析产生朋党和党锢的政治条件。本文将围绕这一问题进行探讨。     

关于形象思维与抽象思维的界说

在人的思维活动中,无论是形象思维还是抽象思维,它们的本质是同一的,也就是说,凡思维都是以感性认识为中介对事物概括的、间接的认识。它以量度为标志,而量度是离不开对事物的相似属性的抽象的。为了说明这个问题,有必要追溯一下“形象思维”一词的来源。 我们知道,法捷耶夫是最早直接使用 “形象思维”这一术语的,他说:“科学家用概念来思考,而艺术家则用形象来思考。这是什么意思呢?这就是说,艺术家传达现象的本质不是通过具体现象的抽象,而是通过对直接存在的具体展示和描绘。”①别林斯基是另一位有影响的文艺理论家。他说“哲学家以三…     

访问马来西亚、新加坡纪行

一、登机出访 一架马来西亚航空公司的大型波音737客机,满载着包括北京穆斯林友好访问团一行5人在内的300多名乘客,于1992年12月2日下午1时30分由广州白云机场向着吉隆坡的方向起飞了。我们北京穆斯林友好访问团,是应香港南源永芳集团公司董事长姚美良先生的邀请而出访马米西亚和新加坡的,这是我们第一次访问马来西亚。乘马航的飞机用餐很放心,全都是清真的。飞机飞行4小时后,于当日下午5时30分在吉隆坡机场徐徐着陆,这是东南亚最大的机场。等候在机场迎接我们的有姚森良、姚恩良,郑志强、阿莫等。办完进关的手续后,我们驱车行驶半个小时,到了大运酒家(奥林匹克酒家),住进了舒适的房间。     

关于发展民族地区乡村企业的几个问题

发展民族地区的乡村企业,是改变经营单一、建立合理的产业结构、发展商品经济、振兴少数民族经济,使少数民族尽快富起来的一个战略问题。过去,由于我们对这个问题认识不够,抓的不紧,尽管在这方面做了一些工作,有了一些成就,但相比之下,多数民族乡和村落后于汉族,全省六百三十八个民族村还有二分之一的村根本没有自己的企业,可以说,乡村工业是民族地区经济的一条短腿。 前一时期,我到部分县对发展民族乡村企业做了初步调查,和一些基层干部交换了意见,感到要大力发展民族乡村企业,必须解决好以下几个问题。     

皕宋楼及其藏书志

“皕宋楼”是我国清末著名的私人藏书楼之一。其与聊城杨氏“海源阁”;钱塘丁氏“八千卷楼”;常熟瞿氏“铁琴铜剑楼”合称为清末四大藏书楼。取名“皕宋”即谓内藏宋版书二百种,嘉庆年间藏书家黄丕烈有“百宋一廛”,陆氏为垮其藏书丰富,将其藏书楼题名“皕宋”,以示胜过“百宋”。“皕宋楼”主人陆心源(1834——l894年)字刚甫,号存斋,晚号潜园老人,浙江归安(今吴兴县)人。幼拜先伯祖学廉公为师,年未十三已通九经,咸丰己未举人。依例以知府