论“三轮式”企业财务管理体制新模式

一、“三轮式”新模式的内容以两权分离为基本思路的经济体制改革的深入进行,必然引起国家与企业(指全民所有制企业,下同)关系的变化。两权分离包括两个层次:一是宏观两权分离,指国家的资产所有权与行政管理权的分离;二是微观两权分离,指企业生产资料所有权与经营权的分离。从财政的意义来说,第一层次的两权分离打破财政部门集所有权与行政权于一身的局面,要求     

刍议社会性“精神疲软”

一、什么是“精神疲软”当前,我国社会生活中流行着一种病态性的社会心理现象,即人们所称的“精神疲软”现象。所谓精神疲软,其具体表现主要集中在以下几方面: 1.相当一部分社会成员精神状态不振作,对改革的态度由热变冷,对社会公共生活(特别是政治事物)由热情支持参与变为冷漠不关心、不愿参与、乃至回避的态度;对自己所从事的工作既缺乏兴趣和热情,也缺乏高度的责任心。心态疲惫、慵倦,行为懒散、怠惰,无论干什么事情都感到提不起劲头;     

关于回扣的定性和处理的思考

关于“回扣”的定性 《现代汉语词典》在“回扣”词条下将其解释为,“经手采购或代卖主招揽顾客的人向卖主索取的佣钱。这种钱实际上是从买主支付的价款中扣出的,所以叫回扣。有的地区也叫回佣。”但实际上,回扣的含义远远超过上述定义。在现实生活中,一是回扣不仅包括卖方给买方或中间人的钱,还包括因供不应求,如原料紧缺,商品紧俏等,买方按购货的比例给卖方钱;二是回扣不仅是指在购销业务中,由卖方或买方从收到或支付的价款中退给买方或卖方单位或经办人的钱和物,还包括经济     

灌输中的“情”与“理”

向学生灌输革命理论,是加强和改进高校思想政治工作的重要内容和方法。灌输绝不是不允许学生思考问题,更不是强迫学生接受,灌输是进行教育,进行引导。 马克思说,不仅探索的结果应当是合乎真理的,而且引向结果的途径也应当是合乎真理的。列宁也说不赞成用棍子把人赶上天堂。无产阶级革命导师的这些教导启示我们,对学生进行革命理论的灌输工作,既要积极认真对待,又要注意方法的科学性。那种放任自流和强制性、“填鸭式”的硬灌的做法都是不可取的。如何灌输呢?虽然学生的情况不尽相同,在具体工作中,也定会出现纷繁复杂的情况,但是,不管情况如何复杂变化,采取“动之以情”,“晓之以理”,情理交融,是贯彻灌输原则的有效方法。     

福建高新技术产业的发展与思考

近年来,福建省高新技术及其产业在改革开放中发展,成果喜人,推动了福建经济的振兴。现将发展现状与思考问题试论如下。一、发展的现状1.初步形成了一个有利于发展高新技术产业的环境。中共福建省委、省政府重视高科技,把发展高新技术实现产业化列为一项重要战略任务,并列入政府重要议事日程,报请国务院批准成立了福州、厦门、泉州、南平、漳州和三明等高新技术产业开发区,成立了"省新技术与火炬计划办公室"和"省高新技术创业服务中心",先后出台了一系列配套法规、政策。在加强领导、组织协调、制定政策、筹措资金等各方面作了很大的努力。计划、财政、银行、税务、工商、土地等有关部门大力协同,积极配合,在这方面     

我爱七月的黎明

若不是这样一个出色的政党,又有谁肯浴血奋战铲除世道的不平！她不但解决了十一亿人口的温饱大事,还竭尽全力把国家建设成为谁也不敢再来欺侮的强国。从历史长河这一角度纵观华夏,必然的结论是:没有共产党     

中国第一部系统深入研究悬棺葬的专著──《中国悬棺葬》评介

中国第一部系统深入研究悬棺葬的专著──《中国悬棺葬》评介陈启新（中山大学人类学系）悬棺葬是我国古代岭南方少数民族诸种葬俗中最为奇特的一种。它不但葬地选点和葬具形制独特，而且葬式和礼仪也别具一格；加之其时空跨度大及民族之间的关系复杂，年代不易判断，族属...     

走自己的路--中国史学的前途--在暨南大学"星期一史学沙龙"的演讲

我们这一代人历尽坎坷、饱经忧患,浪费的时间颇多。我们是在战乱时代读的中学、大学,没有受到系统、完满的学术训练。就我个人而言,还没有完成自己的学业,读到大学三年级时就到解放区参加革命工作了。解放以后,本来以为可以平平静静地安心治学,但是一个政治运动接着一个政治运动,再加上十年动乱等等,浪费的时间太多。“文革”之后,我又满怀热诚地想好好做一点学术研究,可是突然,也许是一种历史误会,让我当大学校长。所以,想起来很惭愧。活得一把年纪,从事历史教学、研究这么多年,但是真正有效地投入学术工作的时间并非太长,所以我很羡慕在座…     

都市牧马人

敖伟爱马。身为都市人，有汽车可以代步。却喜欢在马背上驭风而行的感觉。他说，也许是基因的作用，祖先是远居草原的正蓝旗人。因此他成立了敖玛私人马术俱乐部，并为心爱的女儿取名：敖玛蓝旗。     

特约评论人语

近几年来,中国哲学界有人提出中国哲学的“合法性”问题。这个“法”是什么? 众所周知,这个“法”就是对“哲学”概念的定义。然而,中外哲学家对于“什么是哲学”的理解和规定,可谓见仁见智。在思考宇宙人生重大问题的前提下,形形色色的哲学学说中,有古希腊之法、古罗马之法、理性主义之法、非理性主义之法、唯心主义之法、唯物主义之法、结构主义之法、解构主义之法……,实在是“法无定法”。一定要以黑格尔的一家之言为标准,难免有“西方中心主义”幽灵作祟之嫌。中国哲学自古以来就有着自己的“家法”、“师法”。中国哲学与印度哲学…