中国与东盟出口商品比较优势变化的实证分析

中国－东盟自由贸易区的进程于2002年正式启动,这是中国与东盟经贸关系的一次飞跃,也是东亚经济整合的重要举措。文章分析了两者比较优势的发展状况,认为中国应与东盟国家在产业转移与产业结构方面积极协调,努力促成二者双边贸易从产业间到产业内贸易的转变。     

充分发挥国有企业党组织政治核心作用

坚持和加强党对国有企业的领导．必须充分发挥企业党组织的政治核心作用．这是一个重大原则．国有企业党领导干部丝毫不能模糊。如何发挥作用？我们认为总体要求应当以公司发展为中心．以服务企业改革发展稳定大局为责任：参与制订并带头执行公司发展战略．积极推动企业改革和调整．主动承担党和国家赋予国企的政治和社会责任．在重大问题和突发事件上服从和维护国家利益．扎实做好党的群众工作．调动和保护好员工群众的积极性和利益。     

复杂工况下热油管道泄漏识别与定位方法研究

针对复杂工况下热原油管道泄漏难以准确识别的难题,提出采用基于多元支持向量机的管道泄漏诊断方法,并建立了识别模型,可以在小样本情形下完成模型的训练工作,实现多种工况下对压力波动信号的分类识别,从而提高评判泄漏的有效性和准确性。针对热油管道负压波波速受油品及温度等因素影响较大所导致的定位误差,分析了管道沿程轴向温降以修正负压波波速,并采用牛顿-柯特斯积分方法对传统泄漏定位公式进行了改进。现场实验表明,基于多元支持向量机的检测方法能有效地识别管道运行异常状态,改进的漏点定位算法使得定位精度从原来的2.5%提高到1.0%。     

以服务为宗旨,以就业为导向 加强职业教育管理的研究

近年来职业教育取得了恢复性发展,面临着不可错失的发展机遇。为此,有必要加强以服务为宗旨的管理体制建设,加快推进以就业为导向的管理创新。前者需要强化服务意识,建立服务机制,进行服务评估;后者要求转变办学思想,转变办学模式,转变办学机制。     

角动量算符本征值问题的抽象算符方法

从抽象的角动量算符的对易子关系出发,利用相应的上升算符和下降算符,直接求解J2和Jx的本征值和共同本征矢,在坐标基中得到轨道角动量算符L2和Lx的共同本征函数.     

人际交往中的弱者和“弱者效应”

一九九二年五月二十四日．重庆市公交公司222路驾驶员单光佳与一位女乘客争执了几句．不料那位女乘客的男友刘影突然拔出火药枪朝单头部射去，单因伤势过重，抢救无效而死亡。凶手刘影也被处死刑。难道刘影不知道杀人偿向的道理吗？难道几句口角就值得以命根拼吗？重庆日报曾详尽地报道了刘影18年的人生道路。他身体瘦弱，在学校常被同学欺负；成绩不好，也不讨老师喜欢；父母又要求极严，恨铁不成钢，常用打骂代替教育。于是，处处不如别人的刘影就有了一种强烈的出人头地的欲望，这种欲望泛滥的结果，就是这起疯狂的凶杀案，社会心理学家…     

云南西盟卡瓦族的社会经济情况和社会主义改造中的一些问题

卡瓦族主要分布在云南的孟连傣族、拉祜族、卡瓦族自治县,耿马傣族、拉祜族自治县,澜沧拉祜族自治县,沧源县和西盟等地区。有二十八万余人,以农业为主。在中国共产党领导下,卡瓦族人民从原来所处的原始社会末期的历史发展阶段出发,经过农业合作化,正在向着社会主义社会直接过渡,正在由一个原始的民族直接发展成为社会主义的民族。这篇报告是全国人民代表大会民族委员会云南民族调查组和云南民族研究所于1956年12月到1967年6月在西盟县卡瓦族六个点的调查报告的一部分,因篇幅关系,我们作了一些删节。     

Klein的"两分离"定理和解除存款利率上限的再考察

经典的Klein模型用新古典的厂商理论对完全垄断条件下的商业银行决策行为做了分析.其关于商业银行贷款决策独立于存款市场的结论("两分离定理")为管制当局解除存款利率限制提供了"恰当"的理由.但即使在风险中性的前提基础上,商业银行的贷款利率独立于存款利率还应该有更为严格的前提条件商业银行提供存款产品和贷款产品的成本是可分离的.     

文化批判的批判

文化批判的批判陶东风一、独领风骚而又狂躁偏激研究文体的人都会注意到：９０年代中国大陆文坛流行一种新的文体，即文化批判。文化批判的流行其来有自，随着９０年代社会文化转型的日益加深、加剧，中国文化的现状与未来正日益引起知识分子的关注，成为文化界争论的一个...     

论人与自然界之间的适应关系

一切生命有机体在本质上是一个开放系统,一个开放系统也是一个适应系统。对外部自然界的开放性适应是生命有机体的生存方式。自然存在的生命有机体对外部自然界的适应是以自然工艺为基础的自然生物学意义上的适应,而人作为社会存在的生命有机体对外部自然界的适应虽然包括自然适应的层次,但它本质上是一种以人工技艺为基础、通过自由自觉自为的实践活动来实现的具有文化性质的双向适应。这种实践领域的双向适应是人类文化世界的基础,但人的反理性、反"仁道"的行为,对技术发明创造的反理性、反"仁道"的应用,也会破坏人与自然界之间的双向适应关系,会产生反文化的效应,造成适应危机。