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本文首先分析了高校基层党组织思政工作的时代形势,提出了高校加强基层党组织思政工作建设的重要意义和基层党组织在思政工作中必须履行的政治责任,最后为高校基层党组织思政工作提出具体实践建议。 相似文献
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中国古代称其他持不同见解的学派为异端。《论语·为政》云:“攻乎异端,斯害也已”,便指不合儒家学说者为异端。《抱朴子·论仙》云:“古人学不求仙,言不语怪,杜彼异端,守此自然。”把求仙语怪,亦算作异端。后世便泛指不合正统者为异端。异端对于上统思想、学说是反抗,是叛逆,也是种革新。当一种思想、一种学说成为正统后,它是强大的,同时也变成僵死的,开始向反面转化。而异端则以一种新的、富有生命力允。J造性的面目出现,向正统冲击、碰撞,从而产生耀眼的光彩。反映在文学创作上,异端便成为创新的一种动力,给文学园地不… 相似文献
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司延安 《河北工程大学学报(社会科学版)》2017,34(4):84-85,94
《献给艾米丽的一朵玫瑰花》引起了很多研究者的兴趣,但是,是谁以及为什么献给艾米丽一朵玫瑰花却没有定论。从视觉权力的角度分析这一问题,指出艾米丽作为个体的“被看者”在面对“看”所代表的集体权力时,表面采取了顺从,实际运用了最强烈的反抗,扭转了“看”与“被看者”的不平等关系,从而赢得福克纳的一朵代表敬意的玫瑰花。 相似文献
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浅议高等数学中的数学史教育 总被引:2,自引:0,他引:2
陶朝海 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2007,19(Z1)
针对高等数学中的数学史教育这一教学研究改革的热点问题,首先介绍了高等数学中数学史教育缺位的现状,由于数学史对高等数学教学具有很强的积极作用,加强数学史教育势在必行,然后给出了相应的教学原则,最后对如何在高等数学日常教学中加强数学史教育提出了切实可行的方案. 相似文献
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香港社会现代慈善传统的形成与各大宗教团体密切相关.基督教会为回应社会问题发起慈善事业,奠定香港早期社会服务的基础.其后佛道教也积极致力慈善事业.港府早期奉行“积极不干预”政策,随着社会转型加剧社会问题增多而逐步承担社会福利服务的主要责任,确立政府出资并负责监管及与志愿机构提供社会服务的合作模式.政府监管包括对宗教慈善机构的注册、免税、募捐活动的审批和社会福利署对宗教慈善机构的服务施行监察职能.政府既给志愿机构进入慈善服务的自由,同时它们也有被政府淘汰退出的可能.在这种框架下,香港宗教慈善公益组织处于竞争性的慈善市场中,宗教慈善公益组织必须提高服务绩效和强化管理与透明度以获得社会认可方能维持自身生存.由于政府和宗教慈善组织的视角和利益差异,特别在牵涉到外部的社会公众与舆论压力的情况下其合作关系有时也充满张力.香港特区的这种模式及其经验为大陆在推进宗教慈善活动方面提供了某种借鉴. 相似文献
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作为国土资源流转的重要部分,采矿权的抵押给企业提供了融资机会.采矿权的抵押,属于非移转占有型动产担保,我国物权法明确规定法律、行政法规未禁止抵押的财产均可设立抵押权,扩充了动产担保物的范围.采矿权客体为动产,其法律属性为自物权.采矿权抵押合同不属于登记生效的合同.公证不是采矿权抵押强制执行效力产生的原因,申请法院执行采矿权是物权法赋予抵押权人的法定权利.作为中外合资企业对外提供采矿权抵押担保无须股东会决议,董事会决议合法有效. 相似文献
38.
阅读认知理论认为,阅读既不是单纯的“自下而上”也不是单纯的“自上而下”,而是两者结合的“相互作用”的心理过程。但无论采取何种阅读方式,都离不开读者的图式知识。读者对文章的理解过程是他们的语言知识与图式知识相互作用的结果。从认知理论的角度探讨了图式理论对阅读理解的指导作用,以提高学生的理解能力。 相似文献
39.
对独立董事制度功能的重新思考 总被引:8,自引:0,他引:8
作为英美公司法的自我改良而生成的内部监控制度 ,独立董事反映了强化公司内部监控的理念。因此 ,我们在谈到独立董事制度时 ,应关注的是其理念的精髓 ,而不是过于强调其具体制度的实践操作。这样我们才能避免陷入机械主义的窠臼 相似文献
40.
清代台湾平埔族常有迁移他处、别置生业的现象。导致平埔族迁移的原因多种多样,有风俗习惯、人口膨胀、权力竞争、汉人挤压以及带着从汉人处习得的先进农业生产技术向外扩张移民等等。这些因素有的迫使平埔族不得不无奈地进行迁移,而有的则吸引平埔族主动、理性地进行迁移。整体而言,清代平埔族的迁徙可谓是在无奈与理性之间的一种抉择。 相似文献