当前资产阶级阶层研究中的倾向和问题

本文发表于东德《哲学杂志》1978年第7期,作者系德国统一社会党中央委员会社会科学院社会学研究所哲学博士,他对近年来西德、英国、美国资产阶级社会学的某些代表作,如K.霍尔宁的《社会发展和社会阶层》(1976年),以及由霍尔宁主编的论文集《社会阶层的社会不平等、结构和演变过程》(1976年)(这本论文集中,除载有西德社会学家的重要论文外,还有英国、美国和法国的著名社会学家的重要论文)、《美国社会学杂志》1977年第1期上有关社会阶层的文章等,进行了比较和研究.现摘译如下.     

建国以来有关《老子》哲学的研究

老子在中国历史上是一位相当有影响的思想家。所传《老子》一书言简意深,哲理宏富,对当时和后世各种不同学派都产生过影响。两千多年来,解老、注老不断,各抒己见,难齐一是。魏源说:“解老自韩非下千百家,老子不复生,谁定之?”(《老子本义》) 真正把老子作为一个历史人物来进行研究的,是在“五四”以后。那时,虽然也曾涉及到了一些对老子哲学思想的研究,但争论的交点主要是在对老子其人和《老子》的考证上。建国以后,对于《老子》哲学思想的研究和评价工作始有深入,并得到较大的发展。建国以来有关《老子》的研究大体可以分为四个时期:1950年至1958年为第一个时期,1959年至1966年为第二个时期;1967年至1975年为第三个时期;1976年粉碎“四人帮”后至目前,作为第四个时期。现分期、按问题综述如下:     

“组织·制度”在经济学与社会学中的对立统一

组织与制度一直是经济学与社会学研究的重要课题。经济学早在亚当·斯密的《国富论》中，便就组织与制度对一国经济发展的重要影响作出了经典研究。[1]至于社会学，则始终在研究中贯彻着社会整体的观点，组织与制度被认为是社会中极为重要的组成部分。[1]对于同一个研究课题，经济学与社会学循着各自的研究视角，经历了一个从对立到统一的过程。一、传统经济学与社会学的对立在古典经济学时期，经济学家很重视对组织与制度问题的研究，当时资产阶级由于面临着反封建以及设计新资产阶级共和国政权的任务，所以反映在经济学里，权利该如何在国…     

美国亚洲学会年会中的中国基督教史研究

美国亚洲学会年会是世界上研究亚洲历史文化的最大规模的学术会议。中国基督教史研究也是年会持续关注的问题。本文从学术史的角度梳理上世纪90年代中期以来美国亚洲年会的中国基督教史研究的成果。首先对1996年到2012年的16次年会中涉及中国基督教史的论文进行量化分析,归纳了这一研究的各类数据。然后,分别在"处境化"、"本土化"及"当代化"三个视域中,考察了这些研究对西方传教士、对中国基督教历史以及1949年后中国基督教得到的新认识。最后总结了年会的中国基督教史研究所具有的研究视角多元、资料来源多样性以及跨学科方法等特点,并认为年会的中国基督教研究成果摆脱"就中国论中国"的模式,而在全球视域中研究中国基督教史的方法对中国学者具有一定的借鉴意义。     

青年学生创业漫谈

当前国家和地方政府都相继出台了支持青年学生自主创业的扶持政策,如高校毕业生优惠政策、大学生注册公司零首付政策、设立青年学生创业基金等;社会上也有不少社会组织和企业为青年学生提供创业指导和资金支持。     

怎样与时间较量

正法国著名思想家伏尔泰曾出过一道谜语:"世界上哪样东西是最长的又是最短的、最快的又是最慢的、最能分割的又是最广大的、最不受重视的又是最受珍惜的?"答案是——"时间"。似乎每个人都会有这样的感受:想做的事还未开始,时间已来不及。当前网上总有人不时吐槽"时间是把杀猪刀,一刀一刀催人老"。你是否也在为时间的匆匆流逝而哀叹?在你的脑海里,有没有"时间管理"这四个字,你知不知道"时间管理"也是一门科学?     

关于绝对真理和相对真理的再思考

绝对真理和相对真理是两种不同形式、不同性质的真理：即绝对形式的“相对真理之总和”与相对形式的个别真理.不能把每个真理中包含的绝对真理的成分,当成这个真理本身,所以不能说任何真理既是相对真理又是绝对真理.     

新媒体环境下大学生社会主义核心价值观的培育路径探究

在意识形态领域内,社会主义核心价值观堪称国家安全的生命线。这主要体现在:社会主义核心价值观是一种"巨大的非军事力量",也是中国梦的"磁源",表征着无形的国家利益。利用新媒体培养大学生社会主义核心价值观,推动核心价值观进教材进课堂进头脑,是高校教育工作者不可推卸的使命。培育和践行社会主义核心价值观路径包括注重宣传教育、加强示范引领、强化实践养成和建构信仰体系。     

历史文化资源保护利用的桐城模式

历史文化是城市的灵魂和根脉.但丰富的历史文化资源,在一些地方却成了"包袱",常常慨叹"有说头、没看头!"如何打破这样的"资源困局"? 近年来,安徽桐城市坚持"在保护中发展,在发展中保护"和"文物保护全民参与、保护成果全民共享"的理念,统筹推进全市文物保护利用传承工作,建立全社会参与文物保护利用的新机制,形成"政府主导、...