社会主义精神文明与马克思列宁主义意识形态

关于文明问题,马克思列宁主义的基本观点是:一方面认为无产阶级文明的形成和发展有继承性,另一方面强调与以往各种类型的文明相比,无产阶级文明是一种新的性质的文明。社会主义建设已经取得了很大成就,但这不但没有减弱,而是更加需要从理论上探讨文明问题。因为,只有深刻理解社会主义文明发展的一般规律,才能真正促进它的发展。显然,生活本身对文明理论的发展有着促进作用。此外,也有一些理论上的和内在的原因与问题,促使对文明学的一些重要问题进行积极的探讨。虽然近年来社     

民主社会主义的合理因素及其缺陷

民主社会主义既存在明显的理论缺陷,也具有一些合理因素。简单地把民主社会主义看成是工人贵族和资产阶级在工人运动中“代理人”的思想体系,对其采取全盘否定的态度,是片面的;但是把民主社会主义的理论和实践看成是普世性的,进行全盘肯定,也是不科学的。     

京津冀生态安全格局城际差异分析

针对京津冀区域生态安全问题,以京津冀城市群为研究对象,依据环境承载力理论,围绕生态环境压力、经济社会发展水平、生态环境承载力3个维度,通过构建区域生态安全定量分析模型与障碍因子诊断模型,对区域生态安全空间分布格局及主要制约要素进行了研究。研究表明,京津冀区域生态安全总体呈现三级分布态势,城际差异明显且稳定,没有出现严重的两极分化现象,也没有出现显著的同化现象,区域生态安全提升潜力较大;河北省西北部与东南部生态安全态势构成鲜明对比,形成了发展与保护的博弈;京津冀区域生态安全问题本质上是我国当前社会主要矛盾在京津冀地区的体现;充分发挥京津冀协同发展的政策红利,破解经济社会发展与生态环境保护之间的深层次矛盾,是构建京津冀区域生态安全格局的根本所在。     

道德文化视角下的社会风气探析

社会风气既是社会道德文化水准的外在体现,又对社会道德文化发展状况产生反作用.古今思想家历来重视良好社会风气的养成,并将其视为影响社会和谐发展的重要因素.目前部分不良社会风气主要来自市场经济的负面影响而产生的价值观念变化.大力加强文化阵地建设,建立完善的道德规范体系,恪守道德底线,提高全体公民的道德文化自觉意识,是弘扬和巩固良好社会风气的有效途径.     

农发行国际贸易融资业务的风险及对策

国际贸易融资集中间业务与资产业务于一身,无论对银行还是对进出口企业均有着积极的影响,已成为许多国际性银行的主要业务之一。因此,在扩大国际贸易融资规模的同时,必须建立风险防范体系,采取有效的手段控制风险。建立适应国际贸易融资发展的信贷管理模式;加强国际贸易融资业务的前期调查,有效监控贸易全流程的物流和资金流;强化国际贸易融资业务的贷后管理等。     

路海：摔跤是一门艺术

摔跤运动在中国体坛或许算是冷门项目,然而它却是被公认为是世界上最早、魅力无穷、历史文化底蕴深厚的竞技体育运动.路海告诉记者,摔跤是世界上最古老的体育项目之一.在他的眼里,摔跤不仅仅是一项运动,更是一门魅力独特的艺术.     

对高职院校导游业务课程教学模式的研究

高职院校导游业务课程是旅游管理专业中一门重要的专业技能课程,本文着重以工学结合为切入点,以学生为中心、以作业流程为导向,以真实工作任务为主要教学内容,研究建立导游业务课程"工学结合、作业流程、顶岗实习、课堂进企业"的教学模式,达到强化学生职业能力的培养。     

1950年池田勇人访美在旧金山媾和中的作用

在决定池田勇人大藏大臣于1950年访美的问题上,作为日本首相的吉田茂,起了主导作用,但是不能将池田勇人一行的访美说成是吉田绕过麦克阿瑟的盟军最高统帅部又撇开日本外务省而直接与美国政府接触的首次尝试,从某种意义上来讲,应是吉田在征得麦克阿瑟的同意、采纳外务省意见基础上与美国政府进行直接接触的首次尝试.<吉田口信>是吉田与麦克阿瑟合演的双簧戏,白洲次郎向美方所传递的与<吉田口信>相互矛盾的信息减弱了后者在促进早日媾和中的作用.池田勇人的访美无论从出发点还是从实际效果而言只起了试探性的作用.     

论加强高校学风建设的几个问题

高校是培养德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人的重要阵地。学风是高校培养人才不可缺少的学习氛围,优良学风是推进和提高高校各项工作的基础,也是衡量一所高校教育教学工作质量的一项重要标准,它直接关系到高校人才培养的合格率。因此,必须大力加强高校学风建设。一、加强高校学风建设具有重要意义高校学风是指高校全体师生在长期教育实践过程中形成的一种较为稳定的治学目的、治学精神、治学态度和治学方法,是全校师生群体心理和行为在治学上的表现。加强学风建设的重要意义在于促进高校教育质量与学生学习绩效的提高,…     

论“一边倒”政策的历史局限性

国际体系力量的分配、对比以及大国关系的战略态势是一个国家判断国家利益、制定外交政策的首要依据,而判定一项外交政策的正确与否只有一个标准,即其所追求的国家利益是否限定在国家力量所及的范围内,是否维护了国家利益,特别是国家的长期利益。从二战后的总体形势来看,中国奉行的"一边倒"政策并不符合中国长远利益的需要。