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161.
论刑事和解与民族地区传统法律文化的契合——对鹤峰县人民检察院“关注民生的公诉模式”的法理分析 总被引:1,自引:0,他引:1
刑事和解制度是体现我国“宽严相济”刑事政策的一种重要方式,而检察机关是实行这一制度的主体之一。民族地区的刑事和解制度有其深厚的社会基础。它有利于实现公平正义、促进民族地区社会关系的和谐发展。作为民族地区的基层检察机关,鹤峰县人民检察院推行“关注民生的公诉模式”产生了良好的社会效果。但这一制度还有必要在和解的法律地位、和解的主体、改进加害人的社区矫正制度、赋予被害人更多的自诉权利等方面进一步加以完善。 相似文献
162.
中国低碳经济发展机制的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
安福仁 《大连海事大学学报(社会科学版)》2010,9(5):6-9
中国正处于工业化发展过程中,转换经济发展方式,走低碳发展道路,构建低碳经济发展机制,是中国政府的战略选择。从低碳能源技术开发机制、生态环境补偿机制、低碳产品认证体系、碳排放约束机制4个方面研究中国低碳经济发展机制的构建。 相似文献
163.
疏仁华 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2010,10(4):108-112
作为中国民间传统的重要组成部分,村庄家族在现代化进程中发生着历史性的嬗变,其行为逐步摆脱了传统家族的诸多特质,吸纳了当今时代的鲜活元素。具体表现在村庄政治的博弈中逐渐民主化,在经济行为中趋向理性化,在文化生活上转向现代化。因此,必须正确认识传统与现代化的关系,恰当地把握、辩证地扬弃与合理地利用家族,实现其向现代化的转身。 相似文献
164.
通过分析内蒙古民族大学学生在职业生涯规划方面存在的认识问题以及存在问题的原因,着重探索应采取解决问题的措施。使我校学生有一个科学规范合理的职业生涯规划,提高学生的综合素质和职业能力,提升学生就业的“软实力”,实现人与社会、学生个体与职业相匹配。提高我校毕业生的就业质量和就业率。 相似文献
165.
166.
167.
杜威关于艺术审美中节奏的能量组织作用的观点被称为“审美经验的生态动力学”.这一观点揭示了节奏作为生命运动的感性特征对于生成“一个经验”的动力性质,还阐释了节奏的自然本源及其作为普遍存在模式的生态本质,并认为审美知觉乃是能量组织通过累积性进步来生成完满的审美整体的连续性的动力过程.这种动力学观念揭开了人类审美活动生态真实中的极其重要的特殊生命机制.对这个思路的认真领会和深入研究,一定会对美学学理的生态学化产生十分深刻而重大的影响. 相似文献
168.
《诗经》文本从汉代以来成为儒家的经典,也是历代风化天下的法宝,而随着其音乐的消亡、演奏功能的丧失,其礼乐文化意义也随之淡出历史舞台。《诗经》中诗歌的产生和它的流传与周代礼乐文化息息相关,因为礼乐文化的需要,它催生了一大批服务于礼乐仪式的诗歌,这些诗歌或因各种祭祀需要而创作,或为歌功颂德而出现,或因政治功用而产生并纳入礼乐系统,又因为礼乐文化的需要,使周代的诗歌得以采集、保存和传唱。 相似文献
169.
纪传仁 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2013,(6)
针对当前地矿类专业校企合作的现状,阐述了“双主体融合式”高职人才培养方式的内涵,就该培养方式的具体操作方法进行了说明,得出了要想使校企合作健康发展必须搭建合作平台、完善合作制度、构建合作机制、使其成为合作利益的共同体这一结论。 相似文献
170.
近日,上海杨浦区开鲁三村退休党员唐士恩致信上海市委。对开展群众路线教育实践活动提出建议,希望党员干部特别是处级以上领导干部做到“七不”,得到了市委领导的关注和肯定。上海一位老党员建言—— 相似文献