白居易《琵琶行》二题

一、“摅写天涯沦落之恨”的《琵琵行》 歌行体长篇叙事诗《琵琶行》是白居易被贬为江州司马的第二年(公元816年)写成的。全诗可分四段:一,写诗人秋夜在浔阳江边送客时遇到了琵琶女;二,写琵琶女演奏的高超技艺;三,写琵琶女的悲惨身世;四,写诗人的遭遇和感慨。     

关于《文心雕龙》的“道”的討論

本刊去年第三期发表了陆侃如先生的《<文心雕龙>論“道”》一文后,編輯部又先后收到几篇有关这个問題的討論文章。现摘要发表如下。次序按来稿先后順序排列。     

论四川辛亥革命时期资产阶级革命派和农民的联盟问题

《光明日报》(1978年2月16日)《史学》刊载了《辛亥革命史》编写组所写《辛亥革命史研究中的若干问题》一篇史学动态报道。其中有关于中国资产阶级革命派与农民的关系,特别是二者是否建立过联盟关系的争论意见。这个问题,是辛亥革命史研究的一个重要课题。本文试图通过辛亥革命在四川的具体史实,进行初步探讨。 伟大领袖和导师毛主席指出:“清朝,早被推翻了。什么人推?孙中山领导的党和人民一起推。”孙中山领导的党——同盟会,在四川保路同志军起义的准备和发动阶段,在较大程度上起了领导人民革命的作用,并与农民结成过暂时和脆弱的联盟。这一联盟的政治基础是共同反对帝国主义的走狗清朝反动统治,纽带是会党,主要的组织形式是同志军。“这次革命是经过资产阶级和农民、工人及城市小资产阶级的同盟而取得胜利的。”     

张鸿诰先生谈周总理诗

张鸿诰先生是周恩来同志在天津南开学校时的同学。一九一三年八月入学,一起编在己三班,同住在西斋三十五号两年多。他们两床相对,共用一张书桌,又都是“敬业乐群会”的同志,关系是密切的。一九一七     

成层理论和研究的一些晚近趋向

社会成层(social stratification)的研究——社会中的等级地位和群体现象的研究——在社会学里有着悠久而光荣的历史。在这领域里的“著名人物”都以不同的方法论述了阶级和分工的特征及其影响:马克思、韦柏(Weber)、杜克海姆(Durkheim)和帕莱托(Pareto)每个人在阐述社会发展和演变中,都给予成层以中心的地位。当然,这种兴趣可以追溯到古典哲学家柏拉图和亚里士多德的推理;不过大多     

关于鲁迅弃医学文时所见之画片

鲁迅先生一九○五年到日本留学,在仙台学医,后来经过日俄战争的残酷现实的教育,他认识到不振奋民族精神光有强壮身体是无济于事的。触动契机的一件事就是在课堂上看到中国人被指为俄国奸细被砍头的幻灯片。但至     

论藏传佛教活佛等级制度

格鲁派变成西藏的执政教派以后,主要受政治、宗教、经济等因素的影响,藏传佛教的活佛中出现了高与低的等级差异,而且某一活佛的等级高或低也会在一定条件下上升或下降,甚至出现转世资格被去除的变动.     

乡村振兴背景下羌族地区民宿产业发展模式——基于阿坝州汶川县的调研

乡村振兴战略是民族地区高质量发展的必然选择,发展民宿产业是助推乡村振兴发展的重要途径。本文立足于汶川县乡村振兴的时代要求和民宿产业的发展趋势,分析得出羌族地区民宿产业面临发展要素不健全、业态发展不协调、管理体系不完善等现实问题,在此基础上找准民宿产业与乡村振兴之间的衔接点,提出“政府—企业—协会—经营者”四方联动模式,通过加强政府政策支持,统筹协调推进发展;引入企业资本投资,发挥企业合作优势;发挥民宿协会自治管理功能,积极配合相关政府部门指导民宿旅游经营管理;民宿经营者要因地制宜提升经营和服务水平,实现民宿产业有效供给,探求民宿产业发展助推乡村全面振兴的具体路径。     

中华回乡文化园场所营造与文化传播

本文以场所营造为切入点,通过对中华回乡文化园场所营造、场所认同感形成环境的实际调查与比照研究,以参观者实际游览,参观中的感官体验、情感体验、思考体验、行动体验和关联体验为出发点,通过大量的案例分析论述了场所认同感与归属感的形成对五个维度体验和回族文化表达和传播的影响。     

科学发展观视域下的西藏发展——基于对中央第五次西藏工作座谈会精神的理解

西藏社会存在着两大矛盾,决定了发展和稳定是西藏工作的两件大事。发展是解决西藏所有问题的关键,实现跨越式发展是当前最紧迫的任务。落实好第五次西藏工作座谈会精神,是新时期科学发展观在西藏的最大实践。基于对中央第五次西藏工作座谈会精神的理解,西藏发展要真正强调以人为本,要做到经济社会发展的可持续,要通过统筹兼顾调动一切有利因素,这是实现跨越式发展的要求和途径。