严复晚年回观传统文化问题再探讨

受中外大变局的影响，严复晚年对中国传统文化进行了深刻而全面的回观。他主张用西方文化的“新式机器”去“发掘淘炼”中国传统文化，使“四书五经”发出新的生机，将科学与中国传统文化中的精华结合起来，使孔孟之道具有现代意义。严复晚年对中国传统文化的回观，符合传统文化释放规律和个人思想发展的逻辑理路，说他晚年尽弃西学、复古倒退，于情于理都是不妥当的。     

文言文英译中“之”字的处理方法

以尤金·奈达的"功能对等"理论为指导,运用实例论证了文言文中"之"字的英译处理方法。针对该字的不同用法提出了相应的翻译方法,以便最终达到精确、生动地传递中国传统文化的目的。     

教师的精神管理

精神是与物质相对而言的．马斯洛把人的需要按照由低到高的层次划分为“生理的需要、安全的需要、归属的需要、尊重的需要、自我价值实现的需要”。很明显，人的需要既有物质需要，又有精神需要，精神需要是更为高层次的需要。对人来讲，需要决定行为．研究教师的需要，特别是在已有的物质条件下．研究教师的精神需要，进行有效的“精神”管理．也是提高管理水平和效益的重要途径。     

浅谈中学课堂教学"课前一亮"的作用

"课前一亮"是大庆市第三中学"三力"课堂教学模式的一个组成部分."三力"是指在课堂教学中激发学生的学习动力、展现学生的学习活力、打造学生的学习实力.而"课前一亮"是指课前三五分钟,让一名学生到讲台上展示,内容自选,涉猎广泛.一名学生亮相,其他学生感到眼前一亮;一名学生亮相,其他学生为其找亮点;每个教师,每个学生,每节课都这样做,就形成了课堂教学的一个亮点.     

动态博弈视角下绿色保险发展的背景、动因及政策支持研究

完善绿色保险制度,并以此提高绿色保险的支付意愿和需求,对绿色金融发展和生态文明建设具有重要的现实意义.基于绿色保险主体之间的动态博弈模型发现:绿色保险主体之间合作不强、企业投保成本太高、绿色保险和环保意识薄弱、绿色保险信息的不完善、绿色保险法律政策保障不健全等因素共同导致了绿色保险的支付意愿和需求不足.为推进我国绿色保险发展,当前应从绿色保险制度改革入手,建立绿色保险主体的联动机制,降低企业的投保成本,增强绿色保险意识和理念,完善绿色信息披露制度,健全绿色保险法律政策.     

“石城廉韵——南京廉政文化建设”之二“清风和畅”倡廉洁

为进一步推动我市廉政文化建设工作的蓬勃发展,发挥廉政文化在反腐倡廉中的基础性作用,彰显廉政文化对经济发展和社会进步的作用,《反腐倡廉》栏目推出“石城廉韵——南京廉政文化建设”专栏。欢迎读者及各单位来稿。     

实践：现实人超越观念人、感性人的节点——再议马克思人性理论的当代意义

费尔巴哈以感性人取代观念人,打破黑格尔把个人理解为封闭实体的观点,却未能走出形而上学的思维模式,所以无法让感性人真正走向社会。这种人性理论产生了两个结果：把人的自然属性直接上升为社会属性;把自然原则直接提升为道德价值原则。这种提升,克服了个人主义抽象社会观和个性观,把社会理解为扩大了的个人的集合体,而把个性看成与普遍性的天然统一。马克思引入实践概念,把感性人改造为处于真实历史活动中的现实的人,实现了个体与社会、自然与历史的双向互动,从而使社会成为现实个体与自然不断融合产生的历史性共同体;它使个性成为在社会机体中展示出来的人的丰富性和全面性。     

西安现代化交通探索

西安的交通存在着拥堵严重、违章频繁、污染加剧等一系列问题,解决这些问题的途径是在保护古城风貌的基础上建立现代化的交通体系。本文在具体分析交通问题成因的基础上,按照现代化交通的内涵,提出了西安发展现代化交通的完整对策,内容涵盖限制交通需求、扩大交通供给、科学交通管理等。目的是从规划、建设、管理三个维度探讨提升城市交通水平的途径,促使整个交通系统通达、便捷。     

经济危机是资本主义的不治之症——学习《帝国主义是资本主义的最高阶段》的一点体会

当前,世界形势的特点是“天下大乱”。“山雨欲来风满楼”。一场经济危机的风暴正在猛烈地冲击着整个资本主义世界。这场危机清晰地描出了垄断资本统治下无法摆脱的衰败景象,深刻地反映了资本主义制度正处于“无可奈何花落去”的境地。革命导师列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》这部光辉著作中指出,垄断不能消除经济危机。当前,认真学习列宁的这一教导,将有助于我们深入研究当前资本主义世界的经济危机,加深理解帝国主义、社会帝国主义的腐朽性和垂死性,进一步认清“天下大乱”的国际形势。面对资本主义世界的这场危机风暴,帝国主义及其辩护士惊恐万状,他们编造种种     

王国维“境界说”浅析

作为诗学批评的概念 ,“境界”一词虽不是王国维首先提出的 ,但是王氏赋予这一批评术语以特殊的内涵 ,从而使之为批评界普遍接受并广为使用 ,应是不争的事实。传统“境界”的内涵虽然也讲情和景的因素 ,但是王国维特别指出 ,其具体内含是“真景物”与“真感情”两者的有机融合 ,并且更加强调“情”的因素