论艾青美学思想的发展

艾青虽然不是以美学家著称,而是以美旧创造者——真正的诗人闻名于世。但是,他在美学的殿堂里也留下了串串发光的珍珠。艾青一生经历了从人道主义者、革命民主主义者到共产主义者的转变。他的美学思想也是随着中国革命的历史进程和他思想的升华而演变发展的。这种演变和发展,既有前后一贯的内在联系,又有内容上本质的区别。大致可以分为三个时期:早期为1929年留法前后——1932年归国前,对西方印象派画家:和象征派诗人美学思想的师承和“耽爱”;中期为1932年归国——1937年抗战全面爆发前夕,在批判现实主义美学思想的影响下,植根于现实主义土壤的“为人生”的革命民主主义美学观;后期为1937年抗战开始——现在,彻底的辩证唯物主义和历史唯物主义美学观的确立。     

学历史的出路在哪里?

我是一个中国历史专业的大二学生。现在很多报纸上都说,近两年就业竞争激烈,想到自己再过一两年就要毕业了,面对就业我不知道该怎么办。我学的历史专业比较冷门,在社会上我不知道可以或适合做什么样的工作,所以对自己今后的出路感觉迷茫。我的专业主要是学习关于中国历史的基本知识,了解中国文明的一般发展历程和中国历史研究的基本方法等等。目标是培养在学术研究、文化教育、新闻出版等部门及各类企事业单位胜任各种工作的高素质人才。但我们平时所学的,不过就是中国史、世界史、世界文明史、中国史学史、古代汉语这类课程。我对比现在社会上需要的人才,发现我所学的东西基本上都用不上。     

作为文人的李渔

李渔，一位四百年前才名震世的知识分子，在学术界已有汗牛充栋的研讨文章。有把他誉为东方莎士比亚的，也有把他贬为人格卑下的“无行文人”的，可谓集毁誉于一身。但是，如果能跳出几千年因袭下来的世俗的知人论世的价值尺度，以21世纪更为科学、更为人性化的价值观去评析李渔一生的功过是非，我们可能会发现，一个更真实、更丰满、更立体的李渔将展示在人们面前——那就是一个具有文人行状、文人秉性、文人风范、文人良知和文人操守的天才的李渔。     

论当代文学中的自然和自然道德

关注新时期当代文学的人,一定会注意到法国启蒙思想家卢梭“回归自然”的口号,已成为今天许多中国当代作家描写不尽、咏叹不尽的主题。张承志以他的戈壁、草原、冰川、峡谷、大坂,构建起内陆型、高纬度的自然空间;韩少功、古华、何立伟以蛮荒、浑沌未开,构建起“新湘西世界”;马原、扎西达娃们描绘的是带点魔幻色彩的“青藏高原世界”;甚至向以秀丽著称的钱塘江流域,在李杭育的笔下,也变成了以风、云、潮、浪构成的“葛川江世界”。当代某些作家们对自然表现出一往情深。诚然,他们受到西方“自然哲学”的影响,     

论新时期文学的历史感和当代意识

从某种意义上讲,历史活动是一种螺旋形的循环,当然这种循环不是简单意义上的重复和摹写。而文学的历史惑,表现为对可描绘的历史的认识和艺术的创造;文学的当代意识即体现为对当代历史本质、时代精神的把握。我国新时期以来的当代文学,在历史感和当代意识上,无疑有重大的突破。     

论艾青早期诗作中的人道主义

一个成熟了的人。并不因为他孩提时期的幼稚而忌讳别人谈论他的过去。同样,对于已经成为当代中国诗坛泰斗的艾青,回顾、考察一下他在人生的学步阶段发出的与世界的对话中作为思想制高点的人道主义,以及它所包容的历史内涵租鲜明个性,还是非常有趣而有意义的。对于人的爱以及对于这爱的确信艾青是真切地呼唤着大堰河的名字,带着对大堰河的热烈真诚的爱步入诗坛的。“对于人的爱以及对于这爱的确信”,成了他早期诗作中一个强有力的主題。1936年11月10日,艾青出版了他的第一本诗集《大堰河》,就立即得到了胡风和茅盾等人的好评。诗集出版后一个多月,胡风就在《密云期风雪     

科学对待“脑黄金”

近来,在许多商场,都可以看到“脑黄金”的销售。但“脑黄金”是什么,大多数人都不明白,在此笔者援引     

论当代文学中知识分子人格独立意识的觉醒

论当代文学中知识分子人格独立意识的觉醒雨石知识分子在新时期当代文学中，是一个特殊的审美对象，他们作为民族物质和精神生产的先进代表，他们特殊的历史地位和价值，无疑一直为文学所关注。从屈原到鲁迅，他们对同类及自身命运的思考，可以说倾注了全部的热情和博大的...     

论吴晓邦的舞蹈真实观

大凡坚持现实主义创作原则的作家艺术家,总是坚持艺术的真实律、功利律和美感律的。吴晓邦作为中国现代新舞蹈的拓荒者和奠基人,他五十多年的艺术实践,正是严格遵循这三个规律,创作了中国现代新舞蹈杰出的代表作如《义勇军进行曲》、《游击队员之歌》、《大刀舞》、《饥火》等舞蹈的。本文试图论述吴晓邦作为一个杰出的艺术家,是如何从美学的高度,去自觉地把握舞蹈艺术的真实律的。一、真实性和真挚性的统一吴晓邦早期舞蹈美学思想曾受到过古典     

艾青诗歌美学思想初探

艾青作为一个伟大诗人,在进行诗歌创作实践的同时,对诗歌美学也有深湛的研究,他对诗的审美特性、诗的内容和形式及诗与画的关系都有独到的不同于前人的见解,从而形成他比较完整的诗歌美学思想体系。