独处

一生中不是依着父母,就是赖着情人或丈夫生活,从来没有勇气单独地守着家,更不敢单独地远行一次,我以为这是最没有出息的人。与人共处时,我们在扮演着人群中不同的角色,无论是否     

做个婚姻中的坏人

张国强很东北。这是他给我的第一印象，那种口音，那种腔调，那种表情和那些动作，浸透松花江水的纯正东北味道，绝对不是演出来和装出来的。     

掐住电视虚假医药广告的“七寸”

御医世家高氏家族第五代传人“高老太”、清朝御医平秋鹤第十三代传人“平老太”……很多医药广告里都有御医后代、世家传人等“神医”助阵。央视3·15晚会对部分“神医”予以揭露，原来全是由广告公司包装，聘请演员扮演的，他们用“信誓旦旦”的表演向消费者兜售虚假药品。     

究竟有多少女人会真的去玩一夜情

一夜情通常仅只一次,也可能是有限的两三次,强调双方均基于性欲求的特点,拒绝感情与责任,通常发生在并不熟悉的人之间。一夜情因此又被称为"一夜性"或"艳遇",以显示其没有爱情介入的特性。如果作一个问卷调查,"一夜情"肯定是21世纪前10年的一个流行词,更确切地说,是一个被媒体、网络爆炒出来的流行词。实际情况怎么样呢?下面,请你分享11位可能发生"一夜情"的女性对此事的看法。     

船山诗文赏析（二）

自题堂联：．六经责我开生面，七尺从天乞活埋。出处：《船山诗文拾遗》，参《船山全书》第15册，岳麓书社版。赏析：这是王夫之自题“观生居”堂联，表达了他的学术抱负和生死观。1657年，39岁的王夫之结束了多年的流亡生涯，回到南岳莲花峰下的续梦庵故居生活。1660年夏间，王夫之由续梦庵徙居衡阳金兰乡（今曲兰乡）高节里，于茱萸塘筑茅屋，编篾为壁，取名“败叶庐”。1667年，因避“急难”，曾一度与长兄暂到湘乡，1669年又回到败叶庐，不久新筑茅屋“观生居”，     

密室里的秘密

痴迷钓鱼的我每个周末必在海边度过。放上讲究的诱饵，剩下的便是坐在马扎上耐心等待鱼儿上钩了。那种宁静的境界，是洗涤我内心浑浊最有力的武器。那天，奋力甩远鱼线的时候，忽然就听到一个女孩尖锐的叫声。专注的我竟然没有注意到旁边站着的女孩，鱼钩紧紧钩住了女孩的头发。扯拽的过程中，有血迹从头发里沁了出来。我大惊失色，起身连连道歉。女孩穿着十分朴素，     

男人心中也有一本账

1莫喜妍是个美丽的女人.这么说,绝对不过分.程阳是这么说的. 程阳还说,莫喜妍,你是个妖精. 程阳还说,如果夸一个女人是妖精,那是对她最高的褒奖.莫喜妍想了想也是,她是妖精,让男人想着,然后,不能让男人得手.     

张筱膺的禅意山水

佛教讲缘起,即万事万物间的普遍而微妙的各种联系。张筱膺凭一支画笔,往来于寺院、交流与僧尼,真是因缘和合、不可思议。在一般人眼中,佛教应该是无为的、僧尼应该是遁世的。其实,这种认识是很不全面的。中国的大乘佛教讲自利利他、讲六度万行、讲弘法利生,要求佛教徒以入世的精神办出世的事业,两千多年的中国佛教史就是外来文化与本土文化不断碰击、交融、发展的历史,中国佛教从来就没有     

中职学校教学质量管理的思考

中职教学质量管理是中职教育质量内部保障的关键,本文结合重庆市教育科学规划2009年重点课题<中职学校教育质量保障研究>(课题编号2009-ZJ-005)的研究时中职教学质量管理构建作了初步的思考和探索.     

青春里掠过秋千架

1所有爱情的开始不会是无缘无故的。事后沈庆曾经想过,为什么他没有早一步没有晚一步要经过图书馆门口,为什么要正好撞上从里面飞奔出来的黄小菊,并且看到她一脸泪水？