穷在深山有远亲——田阳县人武部拥政爱民工作纪实

田阳县人武部紧紧围绕"增强军民凝聚力、发展社会生产力、提高部队战斗力"这个"双拥"主题,组织干部职工和民兵预备役人员积极参加社会主义新农村建设,开展扶贫帮困,为群众脱贫致富奔小康,为促进民族地区团结进步,为驻地繁荣发展做出了应有的贡献。2005年9月,该部被解放军四总部评为"全国民兵预备役政治工作先进单位"。2006年2月,该部被广西壮族自治区党委、人民政府评为"民族团结进步先进集体"。田阳县连续五次被自治区评为"双拥模范县"。     

人民监督员制度立法小议

人民监督员制度是检察院在司法改革的浪潮中推出的制度创新,自2003年开始实施至今引起了广泛关注并得到普遍认同。法是现实的反映,人民监督员制度作为监督监督机关的一种制度需要通过立法来反映和推动。正值《刑事诉讼法》和《人民检察院组织法》修改之际,作者分析了立法的必要性,法律依据,试点实践中制度的弊端,结合实践中出现的问题提出立法应注意的几个方面,希望对人民监督员的立法工作有所裨益。     

论规范性文件在行政诉讼中的定性

当前,理论界和实务界一般把规范性文件排除在行政诉讼的证据范围之外,而从证据的特征、行政法的相关规定以及相关学者的理论分析来看,一般规范性文件应当作为行政诉讼的证据,这不仅是行政诉讼法理论的需要,也是行政诉讼实践的需要。     

阳戏“三圣”信仰谫论

阳戏＂三圣＂指川主、土主、药王,他们是阳戏类型的标志。清吉镇宅、降福还愿是阳戏＂三圣＂信仰的宗旨。＂三圣＂由世间＂人＂向天上＂神＂的演化过程,浸润神秘性,并呈多样化的特点。文章采用文献阅读和田野调查结合的方法,对此问题进行探讨。     

浅析摄像与导播对于体育赛事直播的重要性

体育赛事的播放在中国人民的日常生活中占有重要地位。本文从目前的主流赛事直播入手,对比国内外优秀的电视台转播画面,深入研究在转播过程中摄像及导播如何做好对于体育精神的阐释,以及在技术和意识上的创新和发展,以期为观众呈现更高质量的赛事转播。在体育赛事直播中,重点是摄像师对摄影机角度的选择,运动镜头的拍摄,细节画面的捕捉以及导播在直播时对画面切换,回放上的选择以及通过画面如何在采编播一体化中表现所转播的体育运动的精神。     

360例慢性肾脏病矿物质-骨代谢异常发病率及治疗状况调查

目的通过调查慢性肾脏病(CKD)3～5期患者的钙、磷代谢情况及甲状旁腺激素(PTH)水平,分析该类患者继发性甲状旁腺功能亢进症(SPHT)发生及治疗情况。方法回顾性分析于2008年11月至2009年11月在我院肾病科就诊的268例CKD3～5期患者血钙、血磷、钙磷乘积、PTH水平及治疗情况等。结果①73.88%的CKD3～5期患者存在着不同程度的SPHT。②CKD患者的PTH水平与血磷、钙磷乘积呈线性正相关(P<0.001),与矫正钙呈负相关(P<0.001)。③治疗状况:依据NKF-K/DOQI建议,应使用活性维生素D治疗的有119例,其中49.58%服用了骨化三醇,未治疗比例达50.42%。HP+HD能比HD更有效清除PTH。结论 CKD3～5期患者普遍存在SPHT;HP+HD能比HD更有效清除PTH;医生对CKD患者矿物质-骨代谢异常缺乏足够重视。     

少数民族牧民定居政策实施效果与完善研究——基于新疆博尔塔拉蒙古自治州两个定居点的调查

帮助少数民族牧民实现定居是政府推出的一项重要民生工程.牧民定居有利于提高牧民生活水平和牧业抗风险能力;有利于推动牧民实现产业转移,促进牧区公共服务体系建设;有利于改善草原生态环境.但牧民定居点建设面临建设资金困难,牧民自筹压力大,草料地不足,生产方式转变难,定居点建设缺乏民族特色等问题.这些问题的解决,需要加大政府统筹力度,采取综合推进措施.     

几种不同体色黄鳝的酯酶同工酶的分析

采用垂直聚丙烯酰胺凝胶电泳对几种不同体色黄鳝的肾组织酯酶（ＥＳＴ）同功酶进行了分析,结果表明：其酶谱显示４区１１条带,不同体色黄鳝的ＥＳＴ同功酶存在明显的差异。红鳝缺Ｅ３、Ｅ４区,但Ｅ２区酶带的表达较其它体色个体更为明显。     

坚持实践认识论不断提高对社会主义的认识水平

马克思主义的实践认识论是认识客观世界发展规律的科学的思想方法和认识方法。马克思、恩格斯分析未来社会的基本态度和对待共产主义的思想方法集中地体现了实践认识论 ;邓小平坚持从中国的具体国情出发 ,坚持在改革开放和现代化建设实践中搞清楚什么是社会主义 ,怎样建设社会主义这个首要的基本的理论问题 ;继续坚持在社会主义建设实践的进程中探索社会主义的建设规律 ,是社会主义事业不断取得成功的重要保证     

“艺术命名”的成果研究

艺术命名的成果形式为新的艺术形式和艺术理论文献。按照符号学的理论对艺术命名成果的内涵进行阐释,艺术命名的成果具有作为文化符号和材质符号的特质。同时,艺术精品和艺术经典在学理上的区分,其实质在于时效性和历史性的差异。