裕谦关于抵制帝国主义经济侵略的思想

裕谦的晚年,正赶上了西方资本帝国主义疯狂向东方进行经济侵略和领土扩张的岁月。在这个多灾之秋,他亲眼看到了帝国主义对我中华民族的侵略和扩张。他的关于抵制帝国主义经济侵略的经济思想,在其整个经济思想中,占有相当重要的位置,也是他一生中爱国主义思想发展的顶峰。从整个中国经济思想史的角度来考察,他的经济思想与近代首批杰出人物林则徐、包世臣、魏源等的同类思想,一并成为我国最早抵制资本帝国主义经济侵略的思想珍品。     

熊彼特与凯恩斯

本世纪两位最伟大的经济学家,约瑟夫·熊彼特与约翰·梅纳德·凯恩斯都诞生于一百年前,1883年2月8日熊彼特出生在奥地利的一个乡间小镇,凯恩斯则于同年6月5日出生于英国剑桥。(而他们的逝世也只相差四年:熊彼特于1950年1月8日卒于康涅狄格,凯恩斯则于1946年4月21日卒于英国南方)。现在人们正以大量著书、撰文、举行会议和演说来纪念凯恩斯诞辰一百周年。但如果说熊彼特的诞辰百周年也多少被世人知道一点的话,那也只是由于开了一个小型的专家讨论会。可是人们越来越清楚,对今后经     

论对待语言集团和语言的态度

一个为社会语言学家所广泛接受的观点就是,语言不仅仅是交际的工具,同时也是社会和集团同一性的符号,是集团成员资格和团结一致的象征。豪根曾这样写道,语言“既象社区的法律、宗教和经济一样是一种社会制度(social institution),同时又是协调其他社会制度使之发挥作用的一种社会工具。作为一种制度,它可以被视为社区集团的一个符号。”既作为交际工具,又作为集团同一性符号的语言,总是伴随着不单单是语言使用者,而且还有不了解这种语言的人们对它的态度和评价。例如,尽管本书的读者中很少有人了解美洲的手势语(Sign Language),但是大多数人还是对各种手势语作出了一些评价,他们可能在电视里见过这种语言。然而重要的是我们必须看到,对待某种语言的态度——是否优     

在国际统计学会第44届会议议题为《1980年次人口普查》的科学讨论会上的讨论发言

国际统计学会第44届会议1983年9月12日—22日在西班牙首都马德里召开期间,在议题为《1980年次人口普查》的科学讨论会上,宣读了以下四篇特邀论文:(1)联合国统计司游允中先生的《1980年次人口普查概况及其中出现的问题》,(2)我国国家统计局局长李成瑞同志的《中国1982年人口普查的质量控制》,(3)法国M·贝利尔及丁·德·比埃先生的《法国1982年人口普查中的编码体系》,(4)美国密执安大学名誉教授L·基什与联合国统计司V·弗玛先生的《普查加样本:二者相互结合的使用与设计》。 芬兰统计学家,曾被联合国派往五十多个国家协助人口普查的卡尼斯托先生被邀请对上述论文进行评论。他在评论李成瑞同志的论文时,对我国1982年人口普查工作给予了高度评价。他在发言中还对世界人口普查提出了一些值得重视的意见。以下是他的讨论发言全文。     

甘肃雪山蒙古人溯源

甘肃蒙古族主要居住在肃北蒙古族自治县,部分散居于离肃北较近的张液、山丹、玉门、安西等地。肃北面积有七万二千多平方公里,是离海平面四千多米高的雪山高原地带,山顶上长年白雪皑皑,气候极为寒冷,故西北各族人民称甘肃蒙古族为甘肃雪山蒙古人。 甘肃雪山蒙古人的百分之九十以上是新疆四个卫拉特部中的和硕特部和土尔扈特部之后裔。和硕特部即十三世纪时的哈布图哈萨尔(成吉思汗之弟)的后裔,姓博尔挤古特,根据《青海地方史略》,其世袭如下;哈布图哈萨尔——乌鲁克特木尔——博罗特布占——博     

纪念乔·戴·克勒什的国际藏学讨论会

1976年9月24—30日,在匈牙利人民共和国(马特劳弗伊乌莱德市)举行了纪念著名的匈牙利东方学家和旅行家乔·戴·克勒什(约1790—1842)的国际讨论会。这次会议是由匈牙利科学院和匈牙利乔·戴·克勒什东方学家协会组织的,它实际上是研究西藏和中亚的东方学家的第一次国际集会。参加这次讨论会的有来自十四个国家(匈牙     

意大利民族学、文化人类学的传统和发展

我写这篇论文的目的在于为国外同行,特别是为那些对于意大利情况不太了解的国外同行提供一些从过去到现在的意大利民族学和有关学科的起源和发展的总的情况。尽管这些研究同其他学科一样在我国没有引起足够的重视,但很清楚,它仍不失为一门重要的学科,并日趋完善。我个人意见着重强调我们学科最有意义的方面和阶段;本文对过去和现在的倾向、事件、人物和著作的一些省略是令人遗憾的,但也是不得已的。     

巴扎洛夫——屠格涅夫的长篇小说《父与子》

屠格涅夫的这部新的长篇小说,给了我们通常能够在他的作品中享受到的一切。艺术上的加工好到无可指责;性格、环境、场面和图景,描绘得如此鲜明而又柔和,使最激烈地否定艺术的人在读这部小说的时候也会感到一种不可理解的享受,这既不能用所述事件的曲折动人、也不能用基本思想的完全正确来解释,因为事件本身根本说不上曲折动人,而思想也根本说不上完全正确。     

苏公塔

苏公塔位于吐鲁番县城东南约两公里,维吾尔族人民也称为吐鲁番塔。这座具有二百多年历史的古塔是新疆现存最大的纪念塔。1957年,被自治区列为第一批重点文物保护单位。该塔高耸,雄伟壮观。塔身呈圆柱形,通高37米,底部直径10米。全部以砖块筑成,外面叠砌成各种花纹,有各式菱格纹、山纹、水波纹、变体四瓣花纹等几何图案,共达15     

布里亚特萨满教研究史

本文系《布里亚特萨满教简史(从远古时代至十八世纪)》一书第一章第一节之节译。《布里亚特萨满教简史》1980年由苏联科学出版社西伯利亚分社出版。作者在考古学、民俗学、民族学、语言学材料的基础上,对贝加尔湖流域居民的宗教观念进行了广泛的研究,指出了布里亚特人、蒙古人和突厥人之间宗教信仰的联系。全书共分五章。第一章,历史文献和资料;第二章,布里亚特地区萨满信仰的最古老阶段;第三章,原始公社制瓦解和早期国家联合体建立时期前贝加尔和外贝加尔萨满教的演变;第四章,十一——十四世纪蒙古语部族的宗教信仰;第五章,十四——十八世纪布里亚特的萨满教。本文回顾了布里亚特萨满教研究史,对各个时期的主要研究者及其著作作了扼要的评述,是研究萨满教及蒙哲史颇有价值的资料。