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131.
莫斯科大学经济学院教授缅希科夫认为,俄罗斯经济的实质是僵化的寡头垄断。尽管政府努力控制尤科斯石油帝国,它并不打算触动这种寡头垄断。此外,政府甚至不考虑改变财政政策或者货币政策,更不用说产业政策。一个结果是,工资在GDP中所占份额低得异乎寻常。 相似文献
132.
在该书所论述的个人在西方政治生活中所碰到的各种实际问题中,我们看到了令人最感兴趣的二个问题。第一,政治制度与人的相互作用问题。第二,政治在个人的内心世界及其行为、甚 相似文献
133.
134.
影响苏联和中国社会发展特点的若干因素上述分析以苏中社会-政治和意识形态制度发展的类似点与共同的逻辑为基础。毫无疑问,在它们之间毕竟还存在巨大的差别,可以通过不同的因素来解释这些差别。第一个因素是,社会-经济发展水平的不 相似文献
135.
长期以来,从事工业和建设的人数持续增长。这种情况是由经济发展和劳动力外延使用倾向(包括用最老的方式解决就业问题的倾向)这两种客观需要造成的。今天,经济向内涵发展方式的转变将导致许多人赋闲,这就必然提出了问题。但是,这个问题在报刊中还没有给予足够的重视,而知道此问题在西方如何解决的人们便担忧起来。值得注意的是,在许多读者来信中,有封信是某个学院教师从美国加利福尼亚州奥克兰市寄来 相似文献
136.
众所周知,阿尔及利亚和委内瑞拉是两个石油输出大国,它们在石油输出国组织中以及在提高石油价格的斗争中起着决定性的作用。后一斗争是1973年以来影响世界经济变化的基本因素。早在石油输出国组织成立和石油价格提高四倍前,这两国在发展经济的过程中,似乎已创立了新的理论。委内瑞拉综合了各方面理论家的观点,创立了所谓的“从属理论”。这个在拉丁美洲彤成的、适合本国经济和社会发展进程的理 相似文献
137.
当 B.T.叶菲莫夫把伦理学称为哲学学科时,他是正确的。然而,他确认伦理学是道德哲学却引起了异议。道德的哲学理论以各种学科的资料为依据,这些学科都这样或那样地与道德现象打交道,并且提供有关道德的部分知识。这里 相似文献
138.
康德认为,哲学应当研究认识活动、人类理性的规律及其范围。他的人的理论归纳为,人是一个完整的生物学意义上的人,属于自然界,具有三种天性:动物性、人性和个性。个性是目的本身,而不是任何一种任务实现的手段。 在康德看来,道德体系起源于主体自身及其精神的特殊能力。康德论述了自己道德概念的基 相似文献
139.
鲍尔沙科夫 《国外社会科学文摘》1996,(5)
在法国启蒙运动哲学的形成过程中,可以划分为如下一些阶段: 启蒙运动准备阶段(17世纪末到18世纪初),以(?)·培尔(1647—1706)和(?)·梅里叶(1664—1723)为代表; 启蒙运动的第一阶段(18世纪20年代到40年代),以盂德斯鸠(1685—1755)和伏尔泰(1654—1778)为代表; 相似文献
140.
社会的现代化问题与社会的稳定密切相关。走得过远的、脱离深层基础的现代化会变成倒退,成为民族的悲剧。 相似文献