试论《土生子》中的人道主义者形象

美国著名的黑人作家理查德.赖特在其代表作《土生子》中不仅表达了对白人种族主义强烈的抗议,也在思考解决种族问题的根本途径。通过分析白人人道主义者道尔顿一家和共产党员麦克斯这些人物形象,探讨了赖特在尝试着探索一条通往黑白融合的道路时所遇到的挫折以及愿望无法实现时他内心的失望。     

父亲的美德传给我

我的父亲鲍昌则1930年8月出生于长治县鲍村一个贫苦的农民家庭。艰苦的岁月，贫寒的生活锤炼了父亲的意志。他从小就立下了报国之志，十几岁就参加了地方武装，搞起了革命工作，在村上曾担任民兵小分队队长，后又在长治县第三区委担任通信员。1949年年初，进驻福建后，父亲随队负责南平区接管工作。最初留守南平专区区委工作，1950年被派到中国人民银行南平专区中心支行工作，同年3月加入中国共产党。     

理解经济集聚——从静态的知识最优利用到动态的知识创新促成

与当前主流的将经济集聚视作利用既有知识的最优空间组织的静态的经济地理模型不同,不少学者尝试着构建起了多种在动态的知识创新促成视角上解释经济集聚组织的模型,从分工深化、知识溢出及研发投入等方面讨论了经济集聚促进知识创新的机制,但这些模型在解释的深度、经验实证等方面尚显不足,我们有必要进一步探究知识创新的微观机制,以在知识创新促成视角上深化理解经济集聚现象.     

理性生存感性生活--记吉林省顺安建筑工程有限公司总经理、长春市锦程街道第一流动协会党支部书记周文昌

全国政协副主席、河南省委原书记卢展工，曾对在外务工的河南人给予高度评价--普普通通河南人、踏踏实实河南人、不畏艰难河南人、侠肝义胆河南人，以自己的点滴行动，充分体现了平凡之中的伟大追求、平静之中的满腔热血、平常之中的极强烈责任感。“三平”精神，体现了社会主义的世界观、人生观、价值观，既是一种品质修养、情操风范、思想境界，也是对每一个共产党员和每一个公民的基本要求。“平凡、平静、平常”，看似普通，却包含着一种务实执着的精神气质；“追求、激情、责任”，说起来容易，却意味着要付出勇气和智慧。“三平”精神突出的是求真务实，倡导的是持之不懈的奋斗。     

发展绿色经济的财税政策研究

随着环境污染问题日益加剧,全球变暖、资源短缺等问题使经济发展面临严峻考验,实行绿色发展是解决这一问题的有效措施。发展绿色经济需要相关政策的扶持,尤其是绿色财政与税收政策。在本文中,笔者从理论层面对发展绿色经济的财税政策的内涵与意义进行介绍,结合我国绿色财政的发展现状,对发展绿色经济的财税政策展开研究。     

新形势下建筑工程造价控制探讨

针对当前国内建设项目投资失控现状，本文探讨了目前建设项目造价控制存在的问题。提出了建设项目从决策阶段、设计阶段、施工阶段到竣工阶段，其造价控制的有效途径和方法，期望本文的浅见能为建筑工程业项目的造价控制研究提供有益的作用。     

宋代书籍设计、插图及美学特征

宋代雕版书籍之设计一般而言体现出朴实之显著特色。这同雕版技术及雕版书籍最早发明于中国民间及其农业文化具有渊源关系。宋代奠定的这种朴实的书籍形制设计理念,使得书籍得以广泛传播,真正成为一种空间意义上的大众媒介。宋代确立了雕版印刷术普遍采用后中国书籍的基本形制。宋代雕版书籍确立了书籍史上最早的平装典范。宋刻书籍,采用不同字体、不同字号以及特殊的标识符号区分或标示不同的编辑语言,使版面上的编辑语言及其功能十分明确。这种编辑语言及其书籍体例奠定了中国古代雕版书籍版面编辑语言的基本格局,为之后中国雕版书籍一直沿用。宋代书籍插图已比较普遍。插图的普遍应用,使得宋版书籍图文并茂,不仅书籍内容更加完整,意义更加丰富,而且书籍的视觉效果和阅读效果也更加理想,书籍文本知识和意义的传播也由此变得更加生动、直观、多彩。宋版书籍最入目者,正是其风神别具——没有二种书籍书刻之字体完全相同者——正字书体的美。宋代书籍之美,乃在于其书籍内在的宋代文化精神之美。     

福建少数民族

福建省有32个少数民族成份,44万多人.大部分居住在偏僻的山区和沿海村镇.全省有388个少数民族行政村,其中畲族村361个,回族村25个,满族和蒙古族村各1个. 省内民族地区盛产茶叶.茉莉花茶、乌龙茶、云峰茶被选送南斯拉夫第55届国际农业博览会暨第16届发展中国家食品博览会参展,均获好评.民族乡镇企业迅速发展,产品有驰名     

数字化趋势下的回族古籍整理与研究

当代科学的数字化趋势给古籍整理研究带来挑战和机遇,汉古籍文献数字化成果给我们很多启示。在这一社会背景下,回族古籍整理与研究将如何面对数字化,数字化过程中会遇到哪些难题,是每个回族古籍整理研究者思考和关心的问题。本文提出并尝试着探讨这些问题,以期引起同行对回族古籍文献数字化的重视和探索。     

我可爱的“家乡”——回忆和兄弟民族相处的日子

北京是我的家乡。人对于自己的家乡总是有着一种莫名的怀念。但我对北京的感情,却不是因为她是我的家乡,而是因为她是我们美丽可爱的祖国的心脏-首都。我从儿童时代就跟随着家庭到处搬迁,所以我的"家乡观念"也就一天天的淡薄下去了。自从一九五六年起,我的"家乡观念"却又年复一年地浓厚起来,"思乡"之情日甚一日。然而我所怀念的"家乡",