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41.
中国高等教育产业化需要注意的四个问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国高等教育产业化,必须解决以下四个问题;一、合理的收费标准;二、企业制度创新;三、政府角色定位;四、产业本身的定位.文章对这四个问题作了较深入的分析,并认为只有解决好了这四个问题,中国的高等教育才能健康发展。  相似文献   
42.
分权制衡是西方政治学的重要理论,是“三权分立”思想的基础。分权制衡的思想在基督教义中就有体现,柏拉图、亚里士多德等人提出的古代混合政体理论也提出了分权思想,并且出现了三权分立的雏形,而中世纪的最大贡献则是立法权从王权和教权中分立出来。分权制衡思想的成熟分为两个阶段:即侧重于理论的启蒙思想发展阶段和在美国建国实践中完善的阶段。分权制衡理论基于对人性的一种悲观评价,是对人民主权理论所带来的“多数人的暴政”的一种限制和预防,是法治对人治的驱逐。  相似文献   
43.
西方17—18世纪源于唯名论的经验主义、狭隘的唯物主义和唯科学主义给人类的道德、正义带来了致命的打击,它彻底否定了道德、正义在本体论上赖以生存的形而上学,将人类贬斥为与动物为伍的边缘。为了拯救区别于动物的道德、公平正义,首先是康德从非本体论的、形式主义的道德出发,论证了理想主义的道德;其次是现象学派的舍勒从情感主义为切入点,构建了道德的本体论,论证了价值的实在性、价值模式的多层次性、知识的多元性,并提供了“善”的判断标准;而哈贝马斯在康德的理想主义形式主义道德、舍勒的实在主义道德基础之上,一反“独语论”、“单主体性”的道德论证模式而采取“主体间性”,实现了从“单主体”、“意识理性”、“先验道德理论”到“交互主体性”、“交往理性”的范式转变,为道德伦理正义、政治哲学的程序化转向提供了哲学上认识论以及世俗理性的重构基础,提出了现代道德、政治正义得以获致的程序模式和程序原则。   相似文献   
44.
谚语是一种比较特殊的语言现象.对一个社会来说,位居意识形态主流的官方意志拥有多种表达手段,民众意志同官方意志总是存在相当距离,因而其传播渠道受到了较多限制,一般只能通过口头形式流传.谚语作为民众群体意识最主要的表达渠道之一,是洞察民众思想的重要窗口.藏族谚语反映了普通民众对主客观世界的深刻认识和体验,与官方意志存在一定差异,其特定共时平面的书面谚语,比较准确地透射出藏族社会的基本特征.  相似文献   
45.
切实提高基层干部群众理论教育和理论普及的有效性,是当前理论教育宣传领域的重要课题.传统传媒(报纸、会议、文件)虽然是目前广大基层干部群众接受理论教育和理论普及的主要途径,但其教育宣传效果却越来越不能适应和满足新时期、新形式下理论教育宣传工作的需求.那么,电视、广播、网络等现代传媒能否提高理论教育和理论普及的存效性呢?本文在调查的基础上对此进行了分析探讨.  相似文献   
46.
流浪儿童救助保护中心在救助保护工作中,不能采取强制粗放型的管理与中转型的工作方式,要把新的救助管理办法中的人性化、关爱性救助原则引申到中心救助保护教育中去,建立一种“激发型、启发式”的教育模式。建立专业化,具有爱心、耐心、细心、同情心,甘于为儿童事业奉献的队伍。队伍中要有能歌善舞,琴棋书画,既懂心理学又懂犯罪学的老  相似文献   
47.
此实验装置在气体扩散时,不受外界影响,实验所得数据非常接近扩散定律: U_1/U_2=(1/d_2/d_1)~2=(1/M_2/M_1)~2的理论计算值。实验现象明显,操作简便,适用于课堂演示实验。装置如图,制作方法如下: 1.取一根长340mm、内径10mm的玻璃管,或截取一段废滴定管(但应注意ml与mm的换算)。 2.如图拉制二支带有两个直角的直径相等的弯曲滴管,并配上合适的橡皮塞。 3.在玻璃管后壁上,贴一条10mm宽,并附有0~300mm刻度的黑色衬纸,或用300mm直尺代替。  相似文献   
48.
剩余价值规律在当代资本主义条件下作用的特点,大致可以作这样的概括:垄断组织同国家机器密切结合,在生产中,利用先进科学技术,以榨取相对剩余价值为主:在流通中,以垄断价格为杠杆,不断扩大剥削的范围;在对外经济联系中,以跨国公司为重要形式,推进商品输出和资本输出:以及通过国家直接参与生产、流通、分配和推行  相似文献   
49.
有相同编码的汉字叫重码字。在“五笔字型”汉字输入方案中,已按使用频度对重码字作了分级处理,使重码字大大减少。输入重码字的外码时,重码字会同时显示于提示行,如果需要第一个字,只管输入下文,这个字会自动跳到光标位置上。在现有的介绍“五笔字型”汉字输人法的书籍中,有的虽然介绍了使显示在后面的重码字有一唯一的编码的设  相似文献   
50.
<正> 今天我要讲的是儒教问题. 现代文化是从欧洲传来的.以自由、平等、基本人权为核心的民主主义是现代文化的基础,而这些概念是从欧洲传来的.但这并不是说在东洋未曾有过这些东西,而是说,明确地意识到自由、平等,并把它当作人类生活中的大事,却是欧洲人告诉我们的。第二次世界大战以后,日本社会深深地受到了美国的影响,走  相似文献   
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