汉王朝的兴衰与汉赋的发展及转变

赋在汉代的兴盛同帝王的喜好及大汉帝国的空前强盛有关。赋的铺排特征适宜于表现巨丽的场景和宏大的气势。汉赋有文赋、骚赋、诗体赋和俗赋,但以文赋为主体,在汉代为散体的形式。文赋中的骋辞大赋主要以京苑、游猎为题材;俗赋流传于民间,有一定的情节;骚赋多抒发个人情感;诗体赋以咏物为主。由于社会的变化及作家经历的差异,不同时期的赋总有一种成为主要体式,内容也由初期阶段的歌功颂德到注重作家的个人感受,最后到直接揭露与批判社会现实。但即使在汉王朝最鼎盛的时期,也有反映社会矛盾之作。整个汉代二百二十多年中。赋在内容和形式上都有发展、开拓和变化,取得了巨大的成绩,对后代的辞赋、诗歌和散文,以至小说、戏曲,都有一定的影响。     

青年“追星”现象初探

现今社会里,人们对穿着的服饰、建筑的外型、商品的包装等这些外在的、表象的华美,越来越为注重,舍得花费心血和投入资金.在文化生活乃至社会生活中,青年“追星”,就是一个突出的、有代表性的典型例证.“追星族”,亦称“发烧友”.青年“追星”,不是说人,是指一种思维,一种心态.这是一个不容忽视的阶层和群体,据说在全国已占总人口的六分之一,分布于吕行各业,其中以青年学生为最多,约占70%以上.从年龄层次看,13岁至30岁最为集中.其男女比例为4:6,女性大于男性.青年“追星”,迷恋着有精美奇幻内容和被奢华巧妙包装着的美化了的超级商品,这超级商品就是明星.     

恋爱使青少年抑郁

美国康奈尔大学社会学家卡拉·乔伊纳和北卡罗来纳大学的理查德·奥德里进行了一项大规模的调查,对象是青少年情侣。     

标准美女(外三则)

欧洲曾举行过一次“最完美的女性”研讨会,并研讨出“最完美的女性”标准如下：意大利人的头发、埃及人的眼睛、希腊人的鼻子、美国人的牙齿、泰国人的颈项、澳大利亚人的胸脯、瑞士人的手、斯堪的纳维亚人的大腿、中国人的脚、奥地利人的声音、日本人的笑容、英国人的皮肤、法国人的曲线、西班牙人的步态,还应具有德国女人的管家本领、美国女人的时髦装束、法国女人的精湛厨艺、中国女人的醉人温柔等等。然而最后达成的共识是：这样的女性根本不可能存在。（资料来源：《新民晚报》） 现在的基因技术正在取得突飞猛进的发展,不知道是不…     

三青团台湾区团记事

本文简要记录从三青团中央直属台湾义勇队分团、三青团中央直属台湾区团到三青团台湾支团的沿革,三青团台湾区团筹备处从福建到台湾的变迁,简要描述三青团台湾义勇队分团与三青团福建支团、龙岩分团,三青团与新生活运动,三青团组织与1945年9-10月间的台湾社会,三青团成员与"二.二八"事件等诸种关系。本文认为,从所见资讯看,三青团台湾区团及其前身三青团台湾义勇队分团的社会观感、历史形象是相当正面的。     

原油开采的历史与油价波动的经济影响研究

原油开采至今已有近150年的历史,分为灯油时代、动力时代和综合利用时代。油价波动对宏观经济的影响非常广泛,并且经济活动对油价波动的非对称性反应越来越明显。同时,原油作为基础性的原材料,价格波动必然引起产业链相关行业的价格变化,为了防止油价上涨引起物价普遍上涨进而引起的通货膨胀,减缓百姓日常生活消费的压力,国家有必要采取适当的方式进行宏观调控。     

汶川地震后中学生心理健康状况与心理干预的关系

采用症状自评量表（SCL-90）及自编的心理干预调查表对413名中学生进行调查。结果表明：22．1％的中学生接受过心理干预;接受干预组的中学生在躯体化、人际敏感、焦虑和精神赢性四个因子上显著低于未接受干预组;接受干预组的女生在焦虑、精神病性两个因子上得分显著低于未接受干预组;初二年级接受干预组的中学生在人际敏感、精神病性两个因个子上得分显著低于未干预组,初三年级接受干预组的中学生在躯体化因子上得分显著低于未干预组。地震后中学生心理健康状况欠佳,心理干预能有效地改善中学生心理健康状况,在重大创伤性事件后有必要及时给予心理干预。     

珠江三角洲外围城市旅游形象的个性研究——以惠州为例

从地理位置看,珠江三角洲外围城市比较内核城市而言,具有一定程度的区域文化共生现象。因此,这些城市的旅游形象个性鲜明。塑造旅游城市形象可从其个性识别系统,即文化个性识别、时间功能个性识别、空间功能个性识别,来进行旅游形象定位。     

日本对行政的内部监控和议会（国民）监控

针对中国行政法学界近来提出的行政自制理论,系统介绍了日本行政法学界与宪法学界关于对政府及其行政进行监控的理论构成,以及日本现实行政系统内部的行政监控体系,并着重介绍了日本议会等来自行政系统外部的监控体系的设置和运行。     

论王符对京房思想的继承与发展

王符《潜夫论》中《赞学》《贤难》《考绩》篇都提到京房,王符在洛阳游学期间所师从者应为京房的再传或三传弟子,尊京房为"先师"。王符对京氏《易》的学习,重在其利用《易》的阴阳灾异揭露弊政、讽谏君主的方法,关于京氏《易》的具体内容似关注不多。王符对京房提出的考功课吏法最为推崇,《考绩》《三式》《实贡》等篇中所论述的"考功"思想就是对京房"考功课吏法"的具体阐释和理论升华。联系二人所处的时代,王符在考功课吏、改革吏治、选贤授能、尊君重令、严明赏罚等政治思想方面的一些论述,明显是对京房有关论述的继承和发展。王符和京房的政治思想都具有强烈的现实针对性。