做永远的玫瑰

自然界的玫瑰鲜艳芬芳,激情奔放.如果将上班族、打工仔比作雅洁甜美、馥郁袭人的玫瑰,那么,怎么才能做到常开不败呢?笔者在企业工作多年,有几次从低层到中层、再到总经理的经历,对此有一些切身体会.在这里略呈浅见.     

面向构筑世界和平的儒教伦理

东亚国家很少有全体认可一种宗教的情况,而对其他宗教采取宽容的态度。亚洲不仅应是政治和经济强大的地区,也应该是提出独特的民主伦理,为世界和平做贡献的根据地。儒教是这其中最值得注目的,但存在若干问题。对此可以抽出其中符合现代的部分进行重新编写;慎重的处理儒教和其他道德体系的关系;采用“虽然内容上是儒教道德,但外表上并不以儒教语言作为标志”的方法。“废除霸道,追求王道”,可以普及用儒教道德为和平做贡献的理论基础。     

开家小店也生财

世界上许多成功的商界富翁,不就是从经营小店开始的吗?     

学习心理学与人体素描——图式、概念与规则的教学

以学习心理为指导,分析人体素描的学习过程,找出影响学习内部的因素,提出相应的教学设计,从知识分类的角度,对人体素描教学中的知识进行分类与鉴别,探讨各类知识的性质,相互关系,以及相互转换的学习方法.     

象征元素的文化分析——《献给爱米丽的一朵玫瑰》新解

美国著名小说家威廉·福克纳在《献给爱米丽的一朵玫瑰》中善于借助手法去破解人物的外部世界和内心世界,揭示美国南方的没落文明和旧制度对人性的戕害,对爱情的贬损,对精神的折磨,对家庭的摧残.本文运用“文化研究”的方式重点探讨两种象征元素——作为公共象征的“玫瑰”元素和作为私设象征的“门”元素——所蕴含的文化意义和社会意义,从中透视出小说作者强烈的批判意识和变革意识.     

南亚自由贸易区框架下印度对外贸易发展研究

南亚自由贸易区的成立仅仅是南盟发展的一个开端,关于自贸区对区域内贸易的有利影响仍存有诸多猜疑。作为南盟国家中面积最大和工业发展水平最高的贸易伙伴,印度必须积极推动南亚区域经济合作向纵深发展。本文重点研究印度同整个南亚自由贸易区各成员国之间的贸易及贸易关系,并通过有关指标对区域的宏观经济进行概述。     

社会资本、抗逆力与留守儿童的教育获得——基于7省“农村中小学生发展状况调查”的实证研究

利用2014年"我国农村留守儿童现状调查课题组"在7省(自治区)开展的农村中小学生发展状况调查数据,文章考察了社会资本对留守儿童教育获得的影响,并进一步探讨抗逆力在多个维度的中介效应。结果表明:留守儿童的抗逆力水平会直接影响其学业努力程度,但未对其教育期望和辍学意愿产生直接影响;抗逆力同时在家庭社会资本、社区社会资本、学校社会资本和朋辈社会资本对教育获得产生作用的过程中发挥了"中介作用",较高的家庭社会资本、社区社会资本、学校社会资本和朋辈社会资本有助于提升留守儿童的抗逆力程度,间接影响其学业努力程度;不同类型社会资本发挥着不同程度的正面效应,其中学校社会资本和朋辈社会资本具备互补作用,前者是留守儿童学业努力、辍学意愿的保护因素,后者是教育期望的保护因素。     

论改革条件下民族与族际关系发展的辩证问题

改革、民主化和公开性的年代使族际关系领域积攒下来的问题和矛盾也十分明显地暴露出来了,这是因为无论是直接在民族领域即在社会-经济、政治领域,还是在苏联范围内这些领域的相互关系之中,都有一整套相互关联的原因。改革触及了居住在我国的每一个民族和部族的多方面的生活及其彼此之间的各种关系。发展成为冲突的、尖锐得有点出乎意料的族际矛盾,以及在许多加盟共和国和自治共和国内明显表现出来的对于“民族主权”与“独     

匈奴人、突厥人和土耳其人

现在的土耳其国土,即小亚细亚(安纳托利亚)和东伏拉基亚(鲁米利亚),是土耳其人作为一个民族的诞生地。这个民族由两个基本成分组成——从中央亚细亚及中亚迁到安纳托利亚和鲁米利亚的突厥语诸部落和已部分地同这些突厥语部落混合的当地居民。土耳其语起源于突厥诸部落的语言,土耳其民族的名称则起源干他们的共同名称:俄语为турки,土耳其语为тюрки。在俄语的科学术语中,这两个词的含义是不同的:人们把土耳其人本身叫作турки;而把所有操突厥语的民族叫作тюрки,他们是阿塞拜疆人、阿尔泰人、阿     

列宁关于落后民族向社会主义过渡的学说在苏联的胜利

人类的历史在最近几十年来发生了空前深刻的根本变化。伟大十月社会主义革命的胜利,开辟了人类生活的新时代——这就是各民族摆脱各种剥削和压迫而求得社会解放和民族解放的时代。从资本主义向社会主义过渡是这个时代的基本内容。同时,许多世纪以来一直作为资本主义主要基石之一的殖民体系的加速崩溃,也是这个时代的特征。