几类新型无穷维矩阵Hamilton算子的一般化构造

利用无穷维Hamilton算子的验证方法,推导出三种形式的矩阵Hamilton算子的判别条件,进而利用这些条件构造出六类新型Hamilton算子,同时说明了结论的正确性和一般性.最后,对于在形式化过程中未实现的算子做了分析,并对未来工作做了展望.     

农村贫困者的心理结构特征

以华北地区的山西,中部地区的河南和湖北,西北地区的陕西、新疆和青海,以及西南地区的贵州和云南等共八个省区 800余个自然村的971名农村贫困者为被试,采用心理测量原理与技术探讨了农村贫困者心理特质结构。结果表明,农村贫困 者的特殊心理特质结构主要由退缩性、刚毅性和固执性三个因素构成。经验证因素分析检验,由此构成的农村贫困者心理特质 问卷具有较高的内部一致性信度和结构效度,问卷项目具有较高的区分度。文章讨论了农村贫困者心理结构特征及其意义。     

朱仙镇木版年画产业化发展策略研究

朱仙镇木版年画是国家级非物质文化遗产,被誉为中国木版年画的鼻祖。朱仙镇大力推动木版年画产业化发展有其人文背景和社会经济需求。本文主要采用文献法和田野调查法探讨了朱仙镇木版年画在产业化发展中的总体优势和面临的困境,着重剖析了人才素养等问题。在总体分析的基础上,对朱仙镇具有较大影响力的几个年画店进行个案分析,并针对朱仙镇木版年画的产业化发展提出相关建议。     

浅析我国刑事被害人国家补偿制度的概况

我国社会和经济在高速的发展，法制也在逐渐的完善起来，而且随着被害人学的兴起和发展，刑事被害人的权益保护日益成为各国法律关注的重点，刑事被害人的国家补偿制度也逐渐确立了比较完整的体系。在我国，刑事被害人的国家补偿制度在近几年也发展成为一个具有前沿性的学术研究课题。特别是在缓和社会纠纷、促进经济发展方面也发挥了积极的作用，在实现司法改革的同时，刑事被害人的国家补偿制度的完善在我国将掀起法制和人权的改革之风。     

马克思主义中国化的几个统一

马克思主义中国化,一般被认为,就是把马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而走出适合中国国情的社会主义革命和建设道路.在马克思主义中国化的过程中,中国共产党人不断探索实践,创造性地发展了马克思主义,其重要标志就是先后形成了既适应特定的时空条件,又一脉相承的中国化的马克思主义--毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观.     

略论加强党的先进性建设的重大意义

加强党的先进性建设是符合时代发展的重大战略思想；是新时期保持党的先进性的必然选择；是落实科学发展观的根本保障；是让人民群众满意的伟大工程。     

岭南文化映照下的广州当代文化发展

广州具有源远流长的历史,又具有独特的地理位置,经过两千多年的发展,成为岭南文化的中心地。岭南文化在漫长的发展过程中,形成了开放兼容、创新求变、重商言利、务实功效的特性,但同时也存在着缺乏价值理性、缺乏科学精神的弊端。新中国成立以来,广州60年的文化发展,既丰富了岭南文化的内容,同时对岭南文化的发展提出了新的要求。当今,要提高广州文化的软实力,增强广州的城市竞争力,必须创新岭南文化,建设广州和谐的文化生态。     

心理防范教育对提升高校保卫软实力作用的探讨

针对新形势下高校安全保卫工作的新特点,提出在高校中必须开展心理防范教育。通过心理防范能力与保卫软实力的关系,以及心理防范教育对保卫软实力建设影响作用的阐述,指出只有重视和加强心理防范教育,才是提升高校＂保卫软实力＂的有效途径。     

川西上三叠统生物礁群分布特征及控制因素

川西上三叠统马鞍塘组的硅质海绵生物礁沿龙门山带出露, 前人已对其岩性、 化石、 分布及控制因素作了一定研究。将出露礁体的分布及岩性特征与欧洲硅质海绵礁对比, 进一步结合全球海绵—珊瑚礁的演化特征和川西地震剖面中似礁的丘形隆起现象, 认为川西地区在晚三叠世早期发育硅质海绵—珊瑚礁系列, 其中硅质海绵礁发育在较深水环境, 现今部分被后期龙门山冲断带推覆至地表; 含珊瑚的礁体发育在相对浅水、 高能环境, 现今位于川西凹陷中; 硅质海绵礁的展布范围受北面秦岭古陆的碎屑物注入影响, 沿龙门山方向向北逐渐变小; 高能礁体发育在川西拗陷至川中古隆起的过渡带上, 远离北面物源。对于揭示川西地区海相碳酸盐岩到碎屑岩的转变过程及马鞍塘组的油气勘探具有重要意义。     

古代佛僧“帛”姓考辩

古代佛教僧人在东晋道安提倡姓“释”之前,按照“从师命氏”原则,都以师父之姓冠为己姓.汉文僧传中出现一批“帛”姓僧人,其籍贯有印度人、西域人、龟兹人、中原人.但是后来有学者将凡冠以“帛”姓的僧人,均推测为龟兹人.以后以讹为真,长期误传.其不仅使僧人籍贯上的错讹流传,也因这些僧人的佛学派属、译经性质而造成龟兹佛教历史、思想体系论述失当.给龟兹佛教史研究带来不必要的误解和麻烦.本文根据历史文献、佛教经典对这个问题进行初步的考辩,以纠正长期的不实之词,还古代僧人“姓氏”问题的真实内涵.