一碗饭与一念间

【正】两个不如意的年轻人,一起去拜望师父:"师父,我们在办公室被欺负,太痛苦了,求你开示,我们是不是该辞掉工作?"两个人一起问。师父闭着眼睛,隔半天,吐出5个字:"不过一碗饭"。就挥挥手,示意年轻人退下了。     

不该吹牛就别吹

我们校园的国旗旗杆两边,有两棵老槐树,它是我们永远的朋友。想看清老槐树的枝叶,要爬上教学楼三楼,站在阳台上,仰起头,阳光会从片片椭圆形的枝叶间照在你的脸上。你还可以看     

我党潜伏情报网的一次重大劫难

1947年秋，我情报工作发生一起多年来未曾有过的重大事件，遭受了一次大劫难，其危害甚至堪与当年顾顺章的叛变相比。当时我中情部直接领导的一个规模较大、涉及华北、西北、东北地区，有五部地下秘密电台的王石坚情报系统被敌人破坏，郑介民和毛人凤曾狂妄地声称搞垮了中共半壁天下。后来，我情报部门及时采取了多项善后措施加以补救。     

张友宪:狂笔横扫 古意求高

苦瓜接驾无俗墨,青藤愤世有遗篇。画者,性也。浸润其间二十年,最妙莫过于在自己大批画作前独处自省。总收到各类“名家”“英才”辞书编函,每自觉放入废画堆。偶发现仍被罗列,亦由他去。心中最觉畅快之时,乃饱笔浓墨直入生宣,自然渗化,一无奢望。若洗脸漱口,醒来少不得洗干净、去异味,如此而已。岂敢独与天地精神往来。     

一碗饭与一念间

正两个不如意的年轻人,一起去拜望师父:"师父,我们在办公室被欺负,太痛苦了,求你开示,我们是不是该辞掉工作?"两个人一起问。师父闭着眼睛,隔半天,吐出5个字:"不过一碗饭"。就挥挥手,示意年轻人退下了。     

动物试验的伦理问题

在西方关于动物试验的伦理问题的讨论中 ,目前大抵有以下四种观点 :1.基督教神学观点　持这种观点的人认为上帝造人时也造了动物 ,但后者不是上帝的化身而且没有灵魂。十戒中没有保护动物的禁令。教会之父奥古斯都和托马斯 .阿奎那认为上帝为人造了动物 ,所以人类可以使用和屠宰动物。但这受上帝禁令和神学自然法度的限制。对动物的无意义的残忍和宰杀是没道理的。2 .康德观点　根据康德的学说 ,只有对能确定自己理性目的的生物 (即人 )才配讲伦理 ,对动物无伦理可言。只有当对待动物的残忍行为使人类变得粗俗时 ,这类残忍行为才应受到伦理…     

别让父母“怕”我们

正当我们到了中年时,父母老了。回头想想那些浓情岁月,对父母,心里有说不出的感激之情。小的时候,父母为我们操碎了心,怕我们冷,也怕我们热,怕我们被人欺,也怕我们闯出祸。如今他们老了,依然"怕"我们,怕给我们添麻烦,怕我们嫌他们烦,甚至怕我们不回家。女作家张爱玲有一篇题为《十八春》的小说我很喜欢,其中有句话令我记忆深刻:人老了,不知为什么,总有些怕自己的儿女。好多年前读     

静心需先静身

静心对医学来说,有从生理方面通过自我控制达到静心的;但是从病理来说,如果一个人某些器官出现疾病,或者说内分泌激素出现了失调,它表现的是病理状态。     

大义男子,携妻照顾瘫痪前女友34年如一日

2008年11月8日中午,刚刚立冬的苏州时阴时雨。55岁的韩惠民急匆匆赶到药店买了些消炎药,送到吴月瑛家里。韩惠民的妻子徐敏芳则坐在吴月瑛床边,与她聊家常。夫妻俩这种默契的"配合"共同照顾瘫痪病人,已经持续了整整34年。不过,让一般人难以理解的是,这位长期卧床的病人正是韩惠民年轻时的初恋情人……