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121.
党的十四大以后,加快改革开放和现代化步伐,夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利的新形势,对党建工作提出了更高的要求,抓好党的思想理论建设更具有极端重要性和迫切性。 党的思想理论建设是党自身建设的基础和中心环节,是建设有中国特色社会主义的重要保证。思想理论建设的根本任务是用马列主义、毛泽东思想武装全党,提高全党的马克思主义理论水平;用党的十一届三中全会以来的理论、路线和十四大精神统一全党的思想和行 相似文献
122.
苏多杰 《青海民族学院学报(社会科学版)》1994,(1)
毛泽东的科学技术观微析苏多杰毛泽东在领导中国人民革命和建设过程中,十分重视科学技术对社会的发展作用,提出了许多重要见解,有着不少的独到发现。认真学习和研究毛泽东的科学技术观,对于深刻理解邓小平同志的“科学技术是第一生产力”论断,对于贯彻党中央的“实现... 相似文献
123.
124.
《中观甚深精要论》是根敦群培最具影响力、最富创造性的一篇哲学论著。全文以反思批判的态度,以深思明辨的方式,探究了本体论、认识论、真理论、价值论、境界论、语言哲学等一系列的佛教哲学的核心问题,并提出了自己的真知灼见。这些见解与众不同,振聋发聩,启人慧思,令人遐想。它对我们今天的人们破除迷信、崇尚理性、解放思想、探寻真理具有极大的理论价值和现实意义。文章以现代学术的语言对原作的前半部分作了较为细致的诠释、解读,并力求做到"回到事情本身"。用现代哲学的视角对其中所蕴含的哲学思想及理论思维的经验教训作了力所能及的梳理和概括,试图在佛教古典哲学与现代哲学之间找到最佳的契合点,做到"观察的客观性",从而呈现出根敦群培佛教哲学思想的基本性格、整体面貌及现代意义。 相似文献
125.
尿诊是藏医望诊中的重要内容之一,在诊断方法中堪称独树一帜.它的特点既能直接判断疾病,又能直接指导临床用药,也能做到在病人到不了医院或医生跟前的情况下,通过送来的尿液来判断疾病.因此,尿诊历来是藏医必不可少的简便、易行、有效的诊断手段.本文对藏医学的这种独特的尿诊方法进行了较具体而细致的介绍. 相似文献
126.
文章紧承对《山法了义海论》上编:(体)的研究,开始对该论中编:(道)中笃补巴·西饶坚赞所引用的佛教藏译经论的内容与相应的汉文译文进行对照、校勘,指出其异同.这一部分内容笃补巴引用佛教经、论很多,且极具特色.具体讲,笃补巴通过引用印度佛教的《央掘魔罗经》《大般涅檠经》中的相关话语,直接论述了“他空见”的思想内容.通过引用《般若经》中“十八空”之“他性空”直面点出了“他空见”的概念.这说明,觉囊派的“他空见”从思想内涵到明相概念均有印度佛教的经典根据. 相似文献
127.
1988年以来,青海民族学院民族研究所参与了我省和北京有关部门的民族教育课题的协作调研工作,组织专门班子,经过认真论证,先后对8个少数民族聚居的县、乡的民族教育进行了比较深入的调查。其中海南藏族自治州的共和县与同德县,循化撒拉族自治县,果洛藏族自治州的玛多县,海西蒙古族藏族自治州的乌兰县,大通回族土 相似文献
128.
青海藏区习惯法特点初探 总被引:2,自引:0,他引:2
青海藏区部落习惯法是指青海藏区部落确认或制订,赋于法律效力,由部落强制力保证在本部落实施并靠盟誓约定方式调解部落之间某些关系的社会规范。历史上,习惯法起到了保障部落安全,调整部落成员之间的关系,维护部落体制,维系部落社会健康发展的作用。今天,全面建设社会主义法制时期,由于青海牧区群众现代法制观念淡薄,习惯法仍然困扰着司法工作。因此,研究青海藏区习惯法的特点,对于民族地区的法制建设具有重要作用。 相似文献
129.
多杰坚赞 《青海民族学院学报(社会科学版)》1989,(3)
青海民族学院是党和国家为解决我国民族问题,培养少数民族出身的共产主义干部和各类专业技术人才而创建的一所社会主义新型大学。在青海省委和省人民政府的领导下,经过40年坚持不懈的努力,目前已经发展成为一所多学科、多层次、师资力量比较雄厚、仪器 相似文献
130.
座落在草原新镇恰卜恰的海南州毛纺厂,是具有地方民族特色的一个集体企业,在风风雨雨中它已经渡过了16个春秋,经过改革浪潮的洗礼,现已发展成为海南藏族自治州民族工业的骨干企业,1988年创人均利税9240元,居全省同行业之首,被省轻纺厅、省民委授予“民族用品先进企业”,并荣膺国家轻工部,国家民委授予的“全国民族用品先进企业”的光荣称号。我们怀着欣喜的心情,慕名来到这个厂进行了实地考察。 相似文献