藏族天文历算在藏传佛教寺院教育中的传承研究——以拉卜楞寺、塔尔寺时轮学院为例

藏族天文历算是藏族传统文化的重要组成部分。在藏区建立学校教育体系之前,藏族天文历算的主要传承机构是藏传佛教寺院中的时轮学院,即"丁科尔扎仓",该学院在继承和发展藏族天文历算、培养历算人才方面做出了重大的贡献。其中拉卜楞寺和塔尔寺的时轮学院历史久远,堪称藏族科技教育史上的奇葩。以历史文献和实地调研相结合,概述藏族天文历算在寺院教育中的传承历史、现状以及原因等,旨在了解这一传统文化在寺院教育中的传承情况。     

西藏教育的新篇章

今年是西藏实行民主改革40周年。西藏的民主改革,是西藏历史上具有划时代意义的大事,也是中国现代史上具有深远影响的重大事件之一。     

伟大的英灵 光荣的一生——缅怀班禅仁宝且的光辉业绩

公元1989年元月29日早晨,天空中日色曛曛,大地上寒风萧萧,这时,一条撕心裂肺的噩耗,骤然从天而降,我国伟大的爱国主义者和著名的国务活动家、藏族人民的优秀代表和杰出的宗教领袖、中华民族的精英,我们最最敬爱的班禅付委员长与世长辞了。 这一突如其来的不幸消息,犹如晴天霹雳,使雪山巍巍颤抖,使草原呜呜哀泣,从喜玛拉雅山到东海之滨,亿万各族人民,都沉浸在无限的悲哀之中。人们不分民族、不分宗教、不分信仰,都以不同的形式进行着空前隆重的悼念活动。这是因为在这世界屋脊上倒下了一座擎天的栋梁;这是因为在茫     

藏传佛教和汉传佛教前宗派时期之比较

藏传佛教和汉传佛教虽然都源于印度,但在传播、发展中,形成了各自的特点,这是文化传播的结果。文章就前宗派时期藏传佛教和汉传佛教进行了比较,旨在帮助人们了解二者的差异和特点。     

一世班禅克主杰的治学实践与理念

文章针对一世班禅克主杰研究滞后问题,从祖籍家世、求学生涯、慧眼识珠三个层面论述其潜心追求新知和探索未知领域的基础上,着重阐明克主杰自幼旗开得胜、开创文风、建寺讲学、严正声明、入主金席、利益他人方面的治学路径,尤其秉持尊师重道品德、推崇辩论启智学风、创新闻思学院建制、坚持守正创新理念、开显宗师究竟密意、注重人才培养质量、独具建筑工艺匠心等方面敢为人先、勇于实践的治学精神,为坚持我国佛教的中国化方向,积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应,进一步加强自我教育、自我管理、自我约束、全面从严治教、带头守法遵规、提升佛教修为等方面提供了如何依理抉择根本正“见”、怎样科学实践正“行”为主的具有本土特色和时代特征的历史经验和学理依据。     

青海藏族教育的现状与两个主要问题的改善意见

一、藏族教育取得重大成就 新中国建立以后,特别是党的十一届三中全会以来,青海省委、省人民政府把加强民族教育摆到了重要地位,并对藏族教育以更多的重视,使它走上了一个新的发展时期,其主要标志可概括为如下几个方面。     

伟大的创举 光辉的里程——纪念中国共产党诞辰70周年

伟大、光荣、正确的中国共产党,领导全国各族人民,沿着新民主主义革命、社会主义革命和建设、建设有中国特色的社会主义的光辉道路,英勇奋斗了整整70年。凡是尊重历史的人都会得出这样的结论:中国共产党是当之无愧的全中国各族人民的领导核心。没有共产党就没有新中国,没有共产党就不会有社会主义中国,没有共产党就不可能发展中国。 一、伟大创举和光辉里程的历史回顾 1921年7月28日,在灾难深重的祖国大地上,诞生了中国共产党。中国共产党的     

《讲话》在四十年代国统区的传播——纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表三十六周年

三十六年前,伟大领袖和导师毛泽东主席的光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》在延安发表了.不久,这篇具有划时代意义的马克思主义文献经过毛主席的亲密战友、我们敬爱的周恩来付主席传播到了国民党统治区的雾都——重庆.《讲话》以辉煌的光焰给当时处在黑暗深重、大雾迷茫的国统区广大进步文艺工作者带来了光明,照亮了他们前进的道路.自此以后,在《讲话》的指引下,在周付主席的亲切关怀和领导下,国统区的进步文艺运动和文艺创作都逐步发生了显著变化.今天,我们重温三十多年前《讲话》在国统区传播的历史,对于深入揭批”四人帮”疯狂反对毛主席文艺思想的罪行和恶毒污蔑周付主席在四十年代”把党领导的文艺阵地拱手让给国民党”的无耻烂言,以及他们炮制的文艺“空白论”.都具有极其重要的意义.     

进一步完善西部少数民族地区科技政策

对西部少数民族地区来说,虽然经济社会发展较为落后,科技创新力量相对较弱,但科学技术的发展也具有一定基础,科学技术作为第一生产力,仍是西部少数民族地区经济社会发展的决定力量。认真实施国家科技政策,不断完善区域科技政策,是西部少数民族地区全面建设小康社会的必由之路。基于此,本文分析了西部少数民族地区出台的科技政策,提出了重点部署西部少数民族地区科技工作、完善西部少数民族地区科技政策的具体思路。     

《山法了义海论》所引佛教经论藏汉译文比较研究之八

在《山法了义海论》的这部分内容中,笃补巴·西饶坚赞引用《大乘庄严经论》《辨中边论》《辨法法性论》《入楞伽经》《大般若经》和《大涅槃经》等佛教经论中的相关话语,深入阐释遍计所执性、依他起性和圆成实性的内在含义及其相互关系,以此来论证觉囊派独特教义"他空见"的合理性和经典性。文章对笃补巴所引用的藏译佛教经论的话语与相应的汉译经论进行了比照和校勘,在此基础上分析藏汉佛教经论译文的特点,并从这些译文的思想与笃补巴对其诠释的内在互动中探究笃补巴对"他空见"的独特理解。