浅谈大学生心理挫折及其调适

对大学生心理挫折的表现及导致大学生心理挫折的原因分析,提出调适大学生心理挫折的有效途径。     

少数民族现代化与赫哲族农户生计转型：一个分析框架

本文通过对一个赫哲族社区农户生计方式变迁的田野调查发现,由于逐步卷入近代以来特别新中国成立之后的现代化浪潮,延续了千百年的赫哲族传统渔猎经济的物质基础和社会环境发生了根本变化,传统生计方式面临着前所未有的危机。而与此同时,随着融入现代社会的进程,为这一古老民族的经济、社会的发展带来了新的机遇,特别是自改革开放以来,依托国家和地方政府的各项民族政策和少数民族扶持项目,赫哲族农户开启以现代种植业为主的生计转型。     

平衡与差异:五四时期中日文学交流史论

中日两国近现代历史、文化发展的不平衡决定了五四时期中日文学交流的不平衡。这种不平衡表现在交流双方鲜为及时地介绍对方同时代的文学。中国五四新文学的先驱者介绍日本近代文学时带有清醒的功利性目的 ,日本译介中国新文学时则忽略社会的功利价值而注重从文学角度看待五四新文学。由于中日两国这一时期文学自身的现代化变革都已完成 ,双向的真正现代意义上的文学交流局面也便开始形成     

浅析辅导员将传统文化融入大学生美育的探索路径

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,中华优秀传统文化有着丰富的精髓内涵和多样的内容载体,中华优秀文化滋养着一代一代的中华儿女,中华儿女在文化的感召和影响下为实现国家的统一、民族的复兴和人民的幸福持续奋进,中华优秀传统文化的传承和发展需要借助大学校园,需要与美育深度结合。大学美育提升大学生的人文修养和审美素养,培养大学生发现美的能力、鉴赏美的能力和创造美的能力。中华传统优秀文化与大学美育有着不可分割的联系,中华优秀传统文化是大学美育生产和发展的根基,大学美育是中华优秀传统文化传承和弘扬的形式和手段,因此,高校辅导员要将中华优秀传统文化融入大学生美育中,并且积极探索新路径。     

论以文化为基准的民族意识分类

民族意识是基于将民族视为文化共同体的基础上提出的,它具有"文化"和"共同体"的双重内涵,其中文化是民族意识的主要表征.从此意义上讲,以往将民族意识做整齐划一的理解是不全面的,应以文化为基准将其细化为民族主文化群意识、民族亚文化群意识和民族类别意识,使其更加符合各民族的具体生存现状,对民族工作有所助益.     

大部制视野下的城市政府行政审批机构建构

从大部制的视野和"行政三分"机制的思路来审视,城市政府行政审批机构(行政服务中心)的建立和发展在建设服务型政府的目标和权力分离、制约的途径上与大部制改革的内涵和方向是契合的.城市政府行政审批机构经历了内设机构模式、协调机构模式和准实权机构模式三种.通过理念重构、机制优化、流程再造和机构变革等方式,可以摆脱现有三种机构模式的共同困境,破解部门利益阻碍的难题,进而可以实现城市政府行政审批机构的实权机构模式的建构.     

生产劳动过程对气候变化的影响——基于马克思经济学的视角

对于气候变化,新古典经济学的解释为市场缺失,进而提出构建市场的对策——收税、补偿或直接构建碳产权交易市场。市场方式不仅无助于解决问题,且在资本主义生产的逻辑下,环境容量的商品化会带来环境容量的私有化,从而导致资本主义私有制的进一步扩展。通过资本主义劳动过程的演变,可以看出导致气候变化的根源在于劳动过程中对化石燃料的使用与资本积累。气候问题的解决是一个系统工程,仅靠低碳技术或者低碳交易体系的建立是远远不够的。     

浅析严歌苓小说《芳华》改编成电影的不足之处

电影《芳华》根据严歌苓同名小说改编,有成功也有不足的地方。其改编的不足之处,主要有以下缺陷:其一,影片中主人公背景缺失导致观众无法深入理解人物;其二,单线索叙事图解了小说主题;其三,影片对细节的屏蔽造成人物形象扁平。如果线下补充人物背景,导演适度控制个人审美喜好,传者注重小说与影视的双向互动,则能使根据小说改编的电影取得更好的效果。     

《中庸》与原始儒家的生命伦理

原始儒家在《中庸》中所倡导的生命伦理思想非常丰富。主要思想有:中和、时中、智仁勇是君子个体人格的主要美德;经营五伦、笃行孝道、依礼行事、为政治民是君子安身立命的基本方式;天道至诚、学达性天、至德无文是君子心仪的人生终极信念。     

大学英语课堂学生口语焦虑的原因及对策

口语焦虑是影响英语学习的主要因素之一,如今在大学英语学习中,口语焦虑的现象十分严重。文章以大学英语课堂学生口语焦虑为例,对其产生的原因做出分析,并且提出解决办法。