苏联准备出版一百四十七卷《古典文学丛书》

据《苏联新书》1977年第43期预告,苏联"文艺"出版社已着手出版多卷本分类《古典文学丛书》,选收十九至二十世纪优秀文学作品,共一百四十七卷,将于十年内出齐.     

"双导师制"在中药资源与开发专业创新创业教育教学改革中的探索

拟将"双导师制"引入中药资源与开发专业本科教育中,以专业实践为导向,重视实践和应用,形成贯穿四年的学业指导、实践与创新创业训练、成人成才"三位一体"的导师制;由校方与实践基地共同选聘校内和校外导师,通过分析岗位对知识、能力、素质等基本要求,调整和改进培养目标、教学内容、教学方法、教学手段,制定行业特色鲜明、适合学生可持续发展和企业需求的人才培养方案,注重对学生行业、职业知识的传授和实践技能的培养.     

论邓小平对中国民族理论的新贡献

在改革开放和现代化建设的新时期,邓小平继承了毛泽东关于民族问题的理论,并根据新时期的新情况和新特点,把毛泽东的民族理论提高到一个新的水平,为创建有中国特色的民族理论和制定民族政策作出了新的贡献：一、邓小平明确提出党在民族地区工作的着眼点在于把这些地区发展起来,集中力量发展生产力已成为社会主义初级阶段民族工作的重点和中心任务,二、邓小平首次把生产力标准引入民族工作,指出：“观察少数民族地区主要是看那个地区能不能发展起来。”这是小平同志的独创。三、邓小平把民族平等作为我国民族理论和民族政策的立足点,指出：“我们的民族政策是正确的,是真正的民族平等。”四、邓小平从中国国情出发,指出：“解决民族问题,中国采取的不是民族共和国联邦的制度,而是民族区域自治的制度。”五、邓小平提出少数民族和民族地区必须实行改革开放,他多次强调：“关起门来搞建设是不能成功的,中国的发展离不开世界。”他说：“任何一个民族、一个国家,都需要学习别的民族、别的国家的长处,学习人家的先进科学技术。”并指出：“真正兴旺发达的民族,是开放的民族。”     

浅谈风景名胜区的转型升级

在旅游产业不断转型升级和景区创A不断的深化过程中,风景名胜区作为其中重要一环对其进行转型升级是必不可少的。本文站在可持续发展的角度上对风景名胜区存在的问题进行了分析,并对问题提出了相应的转型升级对策。     

应用选择技术

对目前两种技术的投影机来说，LCD技术在色彩表现上有优势，DLP技术在长时间使用的稳定性及对比度上有一定优势。两种技术将在相当一段时间内并驾齐驱。我们认为，技术并不能引导消费，而是用户本身的具体需求决定了选择哪种技术。     

基于过程管理的高职院校学生顶岗实习档案管理研究

我国不断深化职业教育改革,顶岗实习已成为高职院校人才培养模式改革的重要环节。一般来说,高职院校在学生接受教育期间,必须为其提供顶岗实习机会。顶岗实习可以显著提升高职学生的能力,也有助于他们更好地融入社会,总的来说,顶岗实习可以对高职学生的发展起到重要的促进作用。高职院校想要提升顶岗实习的效果,就应当为顶岗实习建立相应的教学档案管理机制,为高职院校顺利开展教学管理工作提供保障。本文从过程管理的角度,提出了高职院校应当如何有效管理顶岗实习档案。     

中小学心理健康教育的显性问题及对策

中小学生作为一个特殊的社会群体,其心理健康状况不仅影响到自身的成长,而且关系到学校的教育效能问题。因此,开设心理健康教育课,搞好中小学生的心理健康教育,使他们健康地成长,是学校教育的一个重要方面。目前,不少学校心理健康教育存在课程开设的随意性、任课教师的非专业性、心理辅导的片面性等三个突出的显性问题。解决问题的对策是,强化心理健康教育的学科渗透性、增强专职教师培训的科学性、发挥心理咨询室的多功能性。     

牡丹江师范学院渤海国研究综述（下）

牡丹江师范学院渤海国史研究和教学工作已有40余年历史,院内30余人发表了近百篇论文。牡丹江师范学院把渤海国史教学与渤海国史研究相结合,独具特色。牡丹江师范学院渤海国史研究史是我国渤海国研究史的一个组成部分。     

感恩与怀念:唐君毅、牟宗三、徐复观和殷海光四先生对我的影响

唐君毅、牟宗三、徐复观,殷海光四位先生都是我的师友,他们在中国二十世纪的哲学史上都是有代表性的思想家:唐、牟、徐属于当代新儒家,殷属于当代自由主义。唐君毅先生贯通百家、东西比较,道德为本,以古为尚,体验与思辨并重;非常有教养,诲人不倦,心胸非常开阔,有很强烈的复兴中国文化的使命感,把做学问跟自己的生命成长联系在一起。牟宗三先生是西化的哲学家,是中国二十世纪哲学上成就最大的一个,也是原创力最丰富的一个。他第一个把中国传统的心性之学概念化、知识化、系统化,用西洋哲学的方式来表达;他思想中很大的重点,就在于他有一套中国的儒家模式,这就是"内圣"开出"新外王"。牟先生是一个有狂气的人,自恃非常高。他喜欢跟学生往来,爱护学生,超乎寻常;独来独往,生活非常单调;上课特别有条理,讲课讲得特别好,而且有热情。这就是他在哲学家之外,能带很多学生的契机。他的生活态度从容自在,是我一辈子都学不到的。我年轻时候的兴趣是搞中国文学,不喜欢搞哲学,完全是牟先生决定了我人生的道路,引导我走向学术思想道路。所谓感恩与怀念,最深的恩就在这儿。我一直以牟先生做模范来学习。徐复观先生一方面卫道,一方面又以自由主义论政,这是他思想的很重要的特征。他对中国文学和艺术的兴趣非常浓厚,这是其他哲学家比较少见的。徐复观先生具有勤奋自学的精神,充当知识分子的角色,担待时代的使命感。他没有教我怎么读书,有的就是一种身教。殷海光先生是台湾非常有代表性的一个自由主义者,是自由主义民主斗士的启蒙大师。他的自由主义不是研究自由主义,而是把自由主义宗教化,当宗教了,他整个生命都在里面。他的思想特征,就是西化。我一生的思想就是受这两个系统的影响,尤其是直接受他们四位先生的影响。韦政通能有今天,跟这四位先生的影响分不开;成就今天的韦政通,有四位先生的贡献在里面;愈到晚年我愈有深刻的体会。