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11.
韩伟 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1992,(4)
冯惟敏,作为明代的著名曲家,大家多重视他的散曲,而常常忽略他的杂剧.其实,他的散曲集《海浮山堂词稿》,固然堪称有明一代的煌煌之作,而他的两部杂剧《不伏老》和《僧尼共犯》,亦被时人誉为“独为杰出”的佼佼上品.倘若说,冯惟敏的散曲,重在表现一位封建时代知识分子正直坦荡的一生.那么他的杂剧,则在更广阔的意义上,反映了那个时代广大知识分子生活追求的悲凉心态,以及社会观念的崭新变化. 相似文献
12.
新世纪以来,文学批评在看似热闹的争鸣中不乏有些空洞与浮躁.多元化带来的契机使批评在隐忧中重新繁荣,但面对繁盛纷乱的话语批评现状,批评家自身责任意识的坚守,客观严谨治学精神的保持,对文艺现状的清醒认识以及适时的思考与反思,就显得尤为重要.文章以批评现状为依据,对新世纪以来的文学批评予以客观的分析和梳理. 相似文献
13.
14.
沉潜在《格萨尔》史诗底层的生命美学思想,是其博大精深、意蕴宏富的不朽源流。史诗以生命美学的观点,艺术地再现了丰富的生活内容,为人们提供了一幅藏民族对人类生存热忱讴歌之图。人类生命的全部——肉体生命、精神生命和社会生命构成了史诗三维强势的文化底蕴和美学基本思想。歌颂英雄,宣扬英雄主义,是史诗的美学基调和价值尺度。满足人的生命的自然创造的勾勒,构成了史诗对天人合一理想境界的美好实践。 相似文献
16.
17.
字形文化研究作为一门学科,它在研究视角、研究方法和与其他学科的关系等方面具有自己的特征。对这门学科的研究,应当根据其研究任务和特点而有自己的研究思路和主要着眼点。 相似文献
18.
试论字形文化研究的意义 总被引:8,自引:0,他引:8
韩伟 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(1):147-149
字形文化研究是探究古人在创制汉字的过程中 ,通过字形保存下来的丰富而生动地昭示其文化心态及其历史演进轨迹的资料的一种研究。这种研究 ,具有深层次地揭示汉字发展演变的根源、挖掘汉字结构与意义蕴涵的关系、昭示汉民族的丰富文化积淀和为汉字文化学提供牢固的建构基础的重要意义 相似文献
19.
20.
一时代有一时代的文艺,一时代有一时代的文艺理论。新时代马克思主义文艺理论是在“决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利”和“世界百年未有之大变局”的背景下展开的,有着鲜明的“时代内涵”。新时代,意味着我国的特色社会主义道路、理论、制度不断创新发展。新时代马克思主义文艺理论应该站在新的历史方位,以时代性的历史重大问题为导向,将马克思主义与中华优秀传统文化进行有效结合,从中国特色社会主义的伟大实践中“提炼出有学理性的文艺理论论题”,激活博大精深的中华文明,从而为世界马克思主义文艺理论提供中国经验和中国方案。论文聚焦影响当代中国的三个重要主题词“百年党史”“以人民为中心”“小康中国”,结合相关文艺作品,从马克思主义文艺理论的三个重要属性“历史性”“审美性”“实践性”来深入分析和阐释,试图对当代马克思主义文艺理论的时代课题进行深入思考,从而为世界马克思主义文艺理论发展贡献中国智慧。 相似文献