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191.
韩乐学 《高等函授学报(社会科学版)》1995,(1)
隋炀帝即位以后,几乎每年出巡或亲临征伐。而每次出巡的时间都比较长。根据《隋书》、《北史》记载,笔者给他算了一笔细帐,综述如下:一、三次北巡第一次北巡:大业三年三月辛亥(二日),炀帝由东京洛阳还京师(长安),四月庚辰(二日),下诏北巡。丙申(十八日),从长安出发。已亥(二十一日),经赤岸泽(今陕西省大荔县西南)。祭故太师李穆塞。五月丁己(九日),突厥启民可汗遣子拓特勤来朝。戊午(十日),诏发河北十余郡丁男凿太行山,达平并州,以通驰道。辛未(二十三日),启民可汗遣便请自入塞迎驾,杨帝不许。六月辛已(… 相似文献
192.
小泉结构改革的“突破口”——日本的“特区”改革评析 总被引:1,自引:0,他引:1
20 0 2年 12月 11日 ,日本国会两院通过了《结构改革特别区域法》 ,正式开始实施以建立“特区”为特征、以“规制改革”为主要内容的改革进程。这一改革被视作“小泉结构改革”的“突破口”。本文从分析“结构改革”、“规制改革”的概念入手 ,对这一改革的背景、过程、内容、特点和前景作了简要分析和评述。 相似文献
193.
194.
玄奘是中国佛教唯识宗的创始人,唯识宗依据的经典一般来说是六经十一论,六经如下:《解深密经》、《如来出现功德经》(没汉译)、《阿毗达磨经》(没汉译)、《楞伽经》、《密严经》(没汉译)、《华严经》。十一论是:《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严经论》、《集量论》(没汉译)、《摄大乘论》、《十地经论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《大乘阿毗达磨集论》、《分别瑜伽论》(没汉译)、《观所缘缘论》。这六经十一论只能说是《成唯识论》所引用的经典,说成是唯识宗所依据的经典是不妥当的,解释《唯识三十颂》的《成唯识论》是唯识思想的集大成者,是研究唯识依据的主要经典之一。现将玄奘的唯识理论分述如下: 相似文献
195.
预算制度的历史变迁,经历了从专制的王权预算到民主政府预算的转变过程。预算审查监督作为立法机构对政府预算的控制制度,也经历了同样的发展过程。它既是政府预算制度发展的最终结果,也是政府预算制度产生的最初目的。本文通过中西预算审查监督历史比较分析,研究在我国中央和地方政府预算制度改革中,各级人大对本级政府预算审查监督的启示与借鉴意义。一、西方主要国家议会财政权的发展途径英国议会财政权的最终确立经历了400多年时间。此后,其他资本主义国家议会财政权相继确立,如美国通过独立战争、法国通过资产阶级革命确立了议会财政权… 相似文献
196.
一 从韩国开始
当金融危机严重打击韩国的时候,我们被震撼之余意识到了当前的发展设想是多么匮乏,这些设想包括统治理念、政治领导才能、发展的国家中心权威模式、长期以来被忽视的经济企业集团中企业的内部安排与治理结构以及劳资关系。寻找一种可供选择的发展模式已经刻不容缓, 相似文献
197.
宁东 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2014,31(6):151-155
《受害者》是美国作家和1976年诺贝尔文学奖获得者索尔·贝娄的早期代表作。本文借助列维纳斯的哲学对《受害者》进行解读,从他者作为神秘的存在和责任先于自由两方面进行分析,认为该小说的主人公利文撒尔是一个具有他者伦理特征的人物。 相似文献
198.
父亲病逝,家里欠下了一大笔债务。办完后事的第三天,16岁的我就加入了南下打工的队伍,在老乡的介绍下进了一家大型的汽车修理公司。 相似文献
199.
韩隆福 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2001,26(4):33-37
20世纪 80年代以来 ,在重新评价隋炀帝上 ,史学界经历了探索、认可、发展等三个阶段。隋炀帝研究实际上是求异思维、创新价值和领先精神在教学科研中的运用 ,既更新了教材、培养了学生的素质和能力 ,又扩大了学术研究成果的价值和范围 ;既使研究进一步走向深入 ,又促进了海峡两岸和国内外的学术文化交流及旅游事业的发展。 相似文献
200.
楚平王时的采菱城和城州屈——兼论屈原祖籍汉寿说 总被引:1,自引:1,他引:0
春秋吴楚争衡时期,楚平王在内忧外患中为巩固统治,对内实行与民休息的政策,对外恢复了陈、蔡诸侯国的地位,减少对外战争,实行"城州屈"和筑采菱城"为舟师伐濮"的措施.历史文献和汉寿出土的文物,显现出沅水下游常德、汉寿在楚国及屈氏家族地位的重要.由此可见,屈原祖籍汉寿说并非臆说. 相似文献