金融危机环境中商业银行胜诉案件执行难的对策研究

胜诉案件执行难是尽人皆知的,在金融危机环境中更加困难是不言而喻的,但应当执行的总不能因为金融危机的存在而停止执行。相反地更应深入研究破解执行难的相应对策。金融危机的特征之一就是各国金融机构贷出的资金不能如期收回,从而导致资金链条断裂甚至金融机构倒闭、严重影响社会生产直至不能运转的急剧、短暂和超周期的恶化。本文试以商业银行胜诉案件执行难为例探讨在金融危机环境中胜诉案件执行难的原因及与时俱进的创新对策。     

不应追求“克隆转忆人”的论证是否成立？——答李锐锋、鲁琴的“商榷”

对我以＂克隆转忆人＂的方式实现人类永生之梦的构想,李锐锋与鲁琴撰文从多个方面进行了批驳,主要涉及如何理解永生、＂我之为我＂的关键、永生的价值、＂克隆转忆人＂的生产是否违背自然规律等问题。可经逐一辨析,发觉这些批驳还是与此前已有的各种质疑一样难以成立。     

明清徽商妇社会分工的商品化倾向

明清时期,商品经济发展愈益繁荣,商人阶层在整个社会中的地位不断上升,“士农工商”的传统阶层界限被逐渐打破,商人享有的权利比以往更广泛。徽州作为传统中国社会的一个典型的区域,随着徽商活动领域和范围的不断拓展,家中日常琐事几乎都由徽商妇人来完成的。同时,徽商妇作为一个特殊的群体,不再仅仅是传统的家庭角色,男耕女织模式在一定程度上被打破,她们与商品市场联系更加密切,其劳作的各方面都受到市场需求的支配。     

21世纪中国风俗文化研究走向

２１世纪是中国风俗文化进入理性思维的时代,它要把研究的重心转向宏观,为风俗文化定位,阐释它与政治、宗教、礼法、道德、艺术等之间的关系,形成系统的研究范式,促进社会风俗的现代化,重构中国风俗文化学大厦。     

论用价值目标判断改造世界的理论与实践

认识可以区分为解释性的和改造性的。前者包含真理问题 ,后者则与真理问题无关。因为实践只能检验解释性理论的真理性 ,不能检验改造性理论的真理性。改造世界包括“对象能何改”和“对象当何改”这样两个基本问题。“对象能何改”的问题虽有真假之辨 ,却无真理可言。“对象当何改”的问题也不是靠实践标准 ,而是靠价值目标解决的。     

对西部地区商贸业发展水平的评价

<正> 要开发建设西部,决策者和建设者的决心和热情固然可贵,但更为重要的是我们必须对西部地区的社会经济现状,贫困落后的根本所在要有清醒、正确的认识,从而才能在西部的开发建设中取得更快捷、更高效的成就。     

依法行政的理性思考

依法行政是依法治国的重要内容和必然要求 ,是防止国家机关及其公务员滥用行政职权 ,促进廉政建设的可靠保证。准确地把握依法行政的涵义 ,是搞好依法行政的前提 ;坚持依法行政的原则 ,是搞好依法行政的保证。     

浅析我国现代社会诚信建设的意义

在现代社会和市场经济条件下,诚信建设对于经济发展、社会繁荣、国家兴衰以及个人成长具有十分重要的意义,建立与当代社会相适应的诚信体系,对于充分发挥诚信在经济、政治、社会生活等各个领域的作用,推动社会主义物质文明和精神文明建设,具有十分重要的价值。     

顾客满意与顾客忠诚互动关系研究

本文通过对顾客满意、顾客忠诚等概念的界定,对顾客满意与顾客忠诚之间的互动关系进行了较为详尽的研究。