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韩绮丽 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2008,28(3):125-128
崇高是西方美学史中的重要范畴,历史上的很多学者都从各自的研究角度对其进行过研究。对于崇高的发展历程及其在音乐中如何表现出来做一番探索,有助于我们更好地理解、把握这一审美范畴及其在音乐中的体现。 相似文献
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大手牵小手
为获得更多的信息资料,我们会到图书馆翻阅书籍或上网查阅资料,哪一类资料对你或他人来说是最感兴趣的?是骇人听闻的一则文字消息;是一张难得的图片;还是一个稀奇古怪的玩物?总之,一定是你最想告诉大家的内容,才值得提笔写一写。[第一段] 相似文献
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目的探讨医务人员对康复专科护士参与康复疑难病例讨论效果的评价,为专科护士实践能力培训要素提供依据。方法于2012-11—2013-12,对我康复中心参加康复疑难病例讨论的医务人员,采用自设问卷,从专科护士参加病例讨论的必要性、语言表达、思维能力、讨论深度、康复护理观点、康复新知识拓展、康复治疗意见和建议7个方面,调查52名专科护士讨论发言情况,分析医务人员对护士的评价效果。结果参加病例讨论的170名医务人员,100%认为专科护士参加康复疑难病例讨论有必要;94.71%认为专科护士护理观点为优秀;91.76%认为思维能力达到优秀;87.05%认为讨论深度为优秀;84.71%认为语言表达能力为优秀;康复新知识以及对康复治疗意见和建议评价优秀率分别是61.18%和50.59%。结论专科护士参与康复疑难病例讨论非常必要;需进一步加强康复专科治疗技术学习、拓展康复新知识,提升康复专科护士的岗位胜任能力。 相似文献
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医疗安全形势严峻、医患关系紧张已经成为不争的事实,通过分析医疗纠纷现状、医疗纠纷发生原因,提出构建医院医疗纠纷预警机制的理念,并对集医疗安全监测系统、医疗纠纷预警处理系统、以及反馈学习系统为一体的医疗纠纷预警机制进行了初步探讨。 相似文献
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人能永生不死吗?从人类由古至今的种种探索看,无论是肉体层面的永生不死还是精神层面的永生不死,都未见成功。然而用克隆转忆的路径就能实现这个梦想,它的基本构思是:在一个人死后,用克隆人技术复制出一个他的肉体,再用记忆移植技术将他的原有记忆转移到这个克隆体的大脑中,就能使他死而复活。而这样的过程不断重复进行,就意味着他的永生不死。能做之事,不一定就是当做之事。经过方法论的探讨和利弊分析,这里的结论是:人的永生是值得追求的。 相似文献
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我认为,理论界在对异化概念的诠释上,存在着两种偏颇:其一是将异化概念窄化,其二是将异化概念泛化。所谓“窄化”,就是把异化视同于劳动异化、人的异化,总之是将其囿于人身。所谓“泛化”,就是把异化视同于矛盾,以一分为二或矛盾转化来替代异化。这两种见解,不仅缺乏哲学史的根据,而且也不符合马克思对异化概念的理解和使用情况。限于篇幅,下面只论述一下第一种见解之不当。如果说异化指的是主体所产生的客观与主体对立,甚至反过来反对主体,那么笔者无异议。问题是持这种观点的人往往进而将主体解释为人。他们认为,异化是个属人的概念,只有人才会有异化。这样,在他们看来,异化概念的上述定义无非就是“人的产物反对人”的同义语。诚然,是有了人才有 相似文献
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