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991.
王雅龄韩广华 《北京工商大学学报(社会科学版)》2006,21(4):45-47
金融功能的细分趋势使现代金融产业的发展表现出信息化、网络化、中心化特点,并促使新生的金融业务发展成为金融网络新的节点。利用SWOT模型分析青岛的金融产业发展战略选择问题,从而提出了建设以金融物流为特色的专业化国际性金融中心的建议。 相似文献
992.
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994.
995.
韩东屏 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
“联合政府”与美国对华政策韩东屏抗日战争后期与抗战胜利后一段时间内,国共两党前途未卜,都在积极寻求与战时盟国──美国发展友好关系,争取与其合作。此时此刻,美国在对华关系上可以说处于一种相对主动的地位。①。然而世间的事情常常是主动中潜伏着被动,机遇中包... 相似文献
996.
韩水法 《社会观察(上海)》2004,(4):34-35
当人们从全球范围来讨论正义问题时,方法论的重要性就非常明显地突现出来。如果不从方法论上对我们所谈论的正义进行清楚而明白的规定,那么我们不仅会混淆不同类型的正义,也会混淆不同性质的正义主体,当所有这些混淆结合在一起,所谓全球范围的正义讨论就会失去要点和方向,无法找到共同的道路。方法论上的这种缺陷,在当今关于世界正义的主流理论和学说中都以独特而触目的形式存在着。在此篇短论里,我主要以罗尔斯的《万民法》和托马斯·博格的世界主义理论为分析的样板。 相似文献
997.
开掘中国古典美学的现代意义,已愈来愈受到美学史界的关注.眼下,神州大地的现代化步伐正在加快.而随着艺术创造领域中“百花齐放”局面的形成,和人们的审美追求由单一趋向多元,审美趣味由低品位转向高品位这一形势的出现,中国现代美学的建设已迫在眉睫. 相似文献
998.
999.
1000.
韩Sheng 《上海社会科学院学术季刊》2002,(3):174-182
本文考察了魏晋南北朝与东亚国家关系史中的“扶桑”、武宁王陵和梁元帝《职贡图》后 ,指出扶桑并不专指日本 ,因此《梁书·扶桑国传》不能证明南朝佛教已经传入日本。以往用以证明日本与南朝交往的梁元帝《职贡图》 ,其倭国使者形象是根据前代史籍记载构画的 ,反倒证明此时倭国与南朝的交往中断。另一方面 ,研究武宁王墓室的结构与砖铭 ,并与南京为中心的南朝砖室墓相比较 ,可证明武宁王陵应是南朝工匠所建造的。将这些孤立的个案联系起来 ,正好证明该时代东亚国际关系发生了重要变动 ,百济成为南朝外交以及在东亚世界传播南朝文化的首要国家 相似文献