乘“虚”而入--当代中国“网络写史”的可能与限度

进入新世纪以来,不知不觉之间我们步入了一个数字化的网络时代,“数字化生存”正在日益成为人类一种全新的生活方式,“是否加入互联网已经不再是一种选择,而是历史的必然”,而与之相伴随的历史书写与记录模式也即将发生一场革命性的变化。这或许也将使中国的史学面临着一场千古未有之变局,而如何应对这一变局则成为每一个学史之人考察与思考的题中之意。     

网络“人肉搜索”现象的伦理思考

“人肉搜索”作为一种搜索的手段和工具,在其表现出对人类社会积极方面的同时,亦带来许多负面的影响。应当从伦理道德的视域去考察、剖析“人肉搜索”所带来的问题,并思考其健康发展的路径。     

学习者个别差异与网络课程教学设计

因材施教一直是教育界不懈追求的奋斗目标,传统的班级授课制很难适应学习者的个别差异,网络课程作为现代远程教学中的一种学习资源,它的开放性、时空性、互动性等优点为远程教学带来了更加灵活多样的学习方法,已受到教育界的普遍关注。本文欲对网络课程实现个别化教学作粗浅的探讨。     

20世纪中国文学思潮的演变及其反思：兼论中国当代文学史分期问题

20世纪中国文学已经走完了它的全程，并完整地展现在我们的记忆与案头，纵览20世纪中国社会思潮的发展进程，可以看出：从“人文主义精神”到“社会主义思潮”，再到世界末“现代主义理念”的“生、住、异、灭”的嬗变演进，这些决定了20世纪中国文学的整体走向，也使传统“现当代文学史”分期理论与编史叙述的本质缺陷清晰地暴露出来，从而有力地支撑着“20世纪中国文学”编史叙述的基本构想。     

民间规则与背景性知识——关于民间法研究中的一种分析模型思考

“民间法”是一个抽象的概念,它代表着一个研究领域,并肩负着对抗国家法霸权主义的重要使命登上了法学舞台。由于其概念的过于宽泛和模糊性,“民间法”只能作为一个描述性概念加以使用。在民间法的进一步具体深入研究中,也许“民间规则”这一概念可以作为一个分析性概念加以使用,但由于其概念的相对狭窄,无法涵盖所有内容,加之民间法研究中的悖论———地方性与普适性的悖论———引发的矛盾,“背景性知识”作为辅助性的分析概念“隆重登场”。“民间规则-背景性知识”二元分析模型,是为解决民间法研究中的这一矛盾所做的一次尝试。     

论终身教育背景下的终身德育

终身德育无论在理论上还是在实践中都应该是终身教育的一个重要的组成部分,是其不可或缺的一个子系统。但是受功利主义的影响,终身德育成为终身教育中一个被遮蔽的部分。终身德育总是有着内在的、植根于人性深处的诉求,它既反映了社会发展的需要,也表明了个体的自我发展、自我提高的必然性。终身教育只有凸显终身德育的重要性才能获得其价值合理性进而获得蓬勃发展。     

提升市民心理素质是建设田园城市的重要条件

“城在田园中,田园在城中,人似在画中”,成都提出了建设世界现代田园城市的愿景。怎样才能建成田园城市,政府在思考,市民百姓在期待,学者在探索。在这个渐进的艰苦过程中,政治的、经济的、文化的、历史的因素缺一不可,但还必须有一个建设田园城市的重要条件,那就是广大成都市民的积极参与,因此,提升成都市民的心理素质,是建设世界现代田园城市的重要条件。     

从元恺诗书之“砚墨灵境”论何为书法

何为书法？书法为何？这是一个困扰着“书写”人的元问题.书法首先从书写开始,再由自我的审美书写走向群体的审美文化消费.书法是中国传统文化人心灵寄寓的人格妙境与精神家园,是一个完整的生命瞬间的永恒信息与审美传达.法度严明、意韵生动、学养浑厚、情感丰沛、个性可辨,是我们判定书法优劣的基本标尺.书写的审美维度,不是书写者的专利,更多的是接受者所赋予的权力.     

大学生信息素养培育的3S模式研究

许多高校学生评教存在的问题,制约了学生评教积极作用的发挥。本文在发展性教师评价理念、问卷调查研究和文献研究的基础上,提出并分析了改进高校学生评教制度的6项对策和建议。     

电能质量评估测试分析

最近对用户的测试数据进行了整理,将一些基础数据拿出来与大家共同参考,为谐波研究提供一些实测的资料。