马克思主义是关于人的解放和人的全面发展的学说

什么是马克思主义?长期以来,我国学术界的回答都是:马克思主又是关于阶级斗争的学说,是关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说,是关于建设共产主义的学说.近来,有的同志根据邓小平关于马克思主义的精髓是"实事求是"的论述,又认为马克思主义的核心是"实事求是".我们认为,这些界说都是从手段层面来定义马克思主义的.我们要搞阶级斗争,要搞无产阶级革命和无产阶级专政,要建设共产主义,也要实事求是,但是,这些都不是目的,只是为了达到某种目的而采取的手段.在我们看来,马克思主义论证的就是人的解放和人的全面发展的历史必然性.阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政、建设共产主义社会和实事求是,都是为了实现人的解放和人的全面发展这一根本目的服务的.马克思主义是关于在社会生产力高度发展的前提下解放人和全面发展人的学说.     

再论马克思主义是关于人的解放和人的全面发展的学说

关于马克思主义的性质,过去众说纷纭,有阶级斗争说、无产阶级革命和无产阶级专政说、建设共产主义社会说、实事求是说。我们认为,这些都是从手段层面来定义马克思主义的。不久前,我们曾发表了《马克思主义是关于人的解放和人的全面发展的学说》一文,写了三个问题：劳动异化和人的解放;人的全面发展和人;是生产者,又是享用者^[1]。拟就现实的具体的人,是马克思主义的出发点和归宿点、现实的具体的人,是马克思主义的核心、马克思主义的任务在于探索人的解放运动的客观规律等问题,进一步阐述马克思主义是在生产力高度发展的前提下关于人的解放和人的全面发展的学说。     

论世界名牌战略的发展趋势

当今的市场竞争集中表现为名牌与名牌之间的竞争,以品牌为核心的无形资产经营已成为名牌战略的重点,为了准确把握名牌战略的新特点,本文集中论述了世界名牌战略的发展趋势市场进一步向名牌集中;名牌向系列化发展;名牌战略的实施空间扩展到全球,而其重点在亚洲。     

《诗经》是阴阳五行之诗吗?

近读黎子耀先生之《周易秘义》,觉得许多问题难以索解,须加讨论,才能明了。这里就先把我的一点意见写出。黎先生说:“《诗经》为阴阳五行之诗,”他是这样解释的:“关”字表示阴性,象征弓;“键”字表示阳性,象征矢,即箭。接着黎先生将这“关键”一辞的属性阐发。《诗经》的第一篇是《关睢》。《关睢》的第一章开头是“关关睢鸠”四字。这四字一般解释是:睢鸠是一种鸟,关关是它的鸣声。睢鸠在关关地叫,在黄河中的沙洲上。这两句《毛传》云:“兴也。”引起下文“窈窕淑女,君子好逑!”淑女以配君子。我看:这样的解释与理解“关关”,是合理与正确的。     

邓小平理论是马克思主义哲学在中国发展的新阶段

邓小平理论提出了新的哲学概念、形成了新的哲学原理、作出了新的哲学概括和新的哲学论述，所以说邓小平理论是马克思主义哲学在中国发展的新阶段。马克思主义哲学在中国发展的当代形态，就是邓小平哲学思想。     

论李清照词的色彩

论李清照词的色彩吴椅南色彩是绘画的重要艺术语言。它在画面上最富有感情效果。马克思说：“色感乃是一般美感的最普遍的形式”（《政治经济学批判》）。齐梁之际的谢赫，提出有关绘画的六法之一就是“随类赋彩”（《古画品录》）。高明的丹青手，运用五颜六色敷彩出或浓...     

再论社会主义的量的规定性──重读《邓小平文选》第三卷

对社会主义做定量的研究，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个显著特点。社会主义的量具有客观性、内在性和复杂性。有中国特色社会主义总的量变过程包含两种部分质变：一是阶段性的部分质变；二是局部性的部分质变。研究社会主义量的规定性，有深远的认识论意义和实践意义。     

淮北人民对抗日财经工作的贡献

淮北抗日根据地是彭雪枫统率的新四军四师为主力创建的一块解放区。它是华中抗日根据地中较大的根据地之一。以津浦路为中心,淮河以北、陇海路以南、京汉路以东、运河以西的地域是其活动范围。这是一块拥有六百万人口,横跨豫、皖、苏,鲁四省边区的广阔地带。新四军游击支队和淮北人民正是以它为依托,由三个连三百多人发展成为拥有十二个团一万九千余人的抗日队伍。他们在抗日战争中起过重要的历史作用。不仅保卫了