被告人适合接受审判问题研究--以柬埔寨特别法庭第002／2号案件为例

任何法庭建立的最终目的都是为了实现正义，其在完成这一目标时会面临诸多考验。被告人是否适合接受审判是一个复杂问题，柬埔寨特别法庭第002/2号案件就面临这种情况，被告人以其身体状况恶化且患有精神疾病为由提出不适合接受审判的请求。前南国际刑事法庭也曾出现过类似案例，虽然柬埔寨特别法庭与前南国际刑事法庭在诉讼程序方面的规定相同，但是否做出释放被告人的决定，仍取决于法庭对案件特殊情况的判断。     

功酒过之争——中华酒话之二

对于酒之功过，自古莫衷一是，各有评说。     

清朝甘肃河州契约文书词语释义

《清河州契文汇编》一书是研究清朝甘肃临夏地区经济、法律、社会、历史等方面的珍贵资料。同时,它在语言的使用上也具有明显的时代性、地域性和保守性特征,因此有着很高的语言研究价值。通过对河州契约文书中的一些词语进行考释,既可以彰显其语料价值,也可为大型辞书编纂、修订提供参考。     

记忆留在故宫看大门

70年代一共十年。十年里的头一段我在云南农场刨地，后一段我到研究所读书，中间一段我在故宫看大门，过的是值夜、巡查、站岗的日子。记得当初，王世襄先生看见我站岗巡查有模有样的架势，就戏赏了我一顶“锡庆门行走”的“顶戴花翎”。     

人口关系和社会

“人口关系”范畴的实质 马克思主义的奠基者十分明确地指出存在着两种不同的生产,一再强调它们从开始起就是各自独立的,并把种族的繁衍提到和生活资料的生产相并列的地位。但是,既然我们的立场是承认这两种生产,那么就应该承认人们在从事这两种生产的每一种时,同时也加入了一种固定的相互关系,而且,他们加入这样的关系是不可避免的,不以人们的意志为转移的,是由这种生产的客观需要所决定的。人们在参加物质财富的生产时,同时也进入了一种生产关系之中,这是很好理解,众所周知的。同样在参加人本身的生产时,人们之间也发生了一种关系,马克思和恩格斯给这种关系下定义说:“这就是夫妻之间的关系,父母和子女之间的关系,也就是家庭。”而列宁称之为“生儿育女的关系”。总之,这是为了创造和保全自己同类的生命而产生的一种关系,这种关系我们将称呼它为人口关系。     

现象学彻底化与“知”的自明性

胡塞尔的现象学哲学是其独创的现象学方法的创新成果,但也受到了各种批评,米歇尔·亨利批评它是一种外在性哲学,没有现象性的彻底化。这表现在现象学中的现象与自我都是在一种外在的距离中被把握的,丧失了内在性。进一步的考查发现,胡塞尔现象学的外在性来自其意识结构的二元性和自我意识的反思化;此二者又源自觉知（＂知＂）的关系模式。然而,研究表明,＂知＂（觉知）并不是关系范畴,其意义是＂明＂,也即是现象的＂自显示＂。由此可反回现象和自我的内在性。     

传奇“半截男”的爱情奇遇

9年前,她是一个美丽纯真的女大学生,他是一个街头“书法家”。这位“书法家”只有半截身体,全靠以手代腿蹦来蹦去。女大学生对他产生了强烈的好奇心,于是她走近这个“半截人”。之后,他们结婚生子,演绎了一段惊世骇俗的爱情童话。     

社会主义生产目的的客观性及其实现的机制

社会主义生产的直接目的是满足人民日益增长的物质和文化生活的需要。这个直接目的,有别于一般意义上的生产目的。因为从一般意义上说,任何社会生产都是为了生产物质生活资料,以满足人们消费的需要。不满足人及其需要的生产,在世界上是不存在的。正如马克思和恩格斯所说,“人们为了‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”(《马克思恩格斯选集》第一卷,第32页)可见生产就是为了满足人们的生活需要。但是,能否说,任何社会生产都是以满足人们的物质文化生活需要为自己的直接目的呢?不能。社会生产的直接目的,必然从属于生产资料所有制的性质。换句话说,生产方式怎样,生产的直接目的也就怎样。一般意义上的生产目的。要服从于生产的直接目的。例如在奴隶社会和封建社会,生产的直接目的是榨取奴隶和农民的剩余劳动和剩余产品,以满足奴隶主和封建地主阶级的需要;在资本主义生产方式下,资本家进行生产的直接目的     

试论行政管理体制改革中的功能转变

随着经济体制和政治体制改革的深入,我国的行政管理体制正在发生深刻和变革,总趋势是沿着科学化、民主化方向前进。 一 适应党政分开,强化决策功能 党政分开,是指党政职能分开,从政府方面来说就是要明确自己的职权和职责,“建立各级政府自上而下的强有力的工作系统,管好政府范围内的工作。”各行政主管部门对具体的行政为,要敢于拍板,敢于决策,不要多头请示,更不要遇到责任就推诿,遇到有矛盾就上交。为了强化决策功能,提高决策的科学性,必须建立严格的决策制度,实行集体领导     

毛泽东同志建党学说的产生、形成和发展

<正> 毛泽东建党学说是毛泽东思想的重要组成部分,是马克思列宁主义的建党学说与中国共产党建设实践相结合的产物,是被实践证明了的关于中国共产党建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。