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201.
黄国才 《福建论坛(社科教育版)》2004,(Z1)
近段时间、,笔者到厦门、南安、南平师范附小、建阳等国家、省、市级“课改”实验区听课、学习,真切感受到教师角色、理念的转变;感受到学生学习方式的转变;感受到课堂的可喜变化……其中,师生课堂“新”语言给我留下特别深刻的印象,现整理部分摘录 相似文献
202.
周岐才 《四川理工学院学报(社会科学版)》2001,16(1):55-57
本文从英语的起源及其发展所经历的三个历史阶段,论述了它在交际应用过程中具有的种种语言属性. 相似文献
203.
204.
随着经济的发展,市场经济越来越活跃,给各个行业带来无限的生机和活力.商机无时不在,无处不有,是市场激烈竞争中取胜的法宝,就看你能否发现,能否抓住.
古时有个"一文店"的故事.说的是有一位穷困潦倒的书生,在走投无路时,别人资助了一文钱.一文钱能干什么呢?只够买个烧饼吃.最关键的是,买了烧饼,钱就没了,下一餐怎么办? 相似文献
205.
<恒先>篇是<上海博物馆藏战国楚竹书>第三册中的一篇,属道家文献.许多学者深研此文,会通大义,并深入阐释其在中国哲学史上之重要地位.但其文本之解读,成果并不完整.<恒先>共一十三简,原文并未分章,然其结构井然有序,今通解其意,分出章节,以便学界更深入的研究. 相似文献
206.
金融危机笔谈:危机还是契机?——当前金融危机与儒家正义原则之思考 总被引:1,自引:0,他引:1
此次金融危机的爆发是由多种原因造成的,在全球经济一体化程度越来越高的今天,此次危机影响的范围和深度都是很广的,中国作为发展中国家也难免受波及,面对如此严峻的经济形势,我国必须从多方面进行控制和改革,趋利避害,保护好中小企业,使我国经济能安全渡过此次危机。 相似文献
207.
208.
209.
符号的诞生——中国哲学视域中的符号现象学问题 总被引:1,自引:0,他引:1
黄玉顺 《中山大学学报(社会科学版)》2009,49(3)
现象学的符号学是当代符号学的一个重要分支.胡塞尔的意识现象学认为符号是被纯粹意识的本质直观奠基的,但其先验哲学的进路及其实质上的知识论架构招致了批判.海德格尔的生存现象学认为符号是被"大道"的"显示"、亦即"道说"奠基的,但其"此在"的先行导致了思想的内在矛盾.中国哲学、尤其生活儒学认为:符号是渊源于生活存在及其仁爱情感显现的,是从浑沌的"在生活"情境之中所生成的人的主体性的一种"去生活"的方式.因此,符号的生成根本上是基于"主一客"架构的:其能指方面关涉主体性的诞生,而其所指方面则关涉对象性的呈现及其物界划分. 相似文献
210.
众所周知,统计数据质量的好坏将决定我们能否正确分析经济形势和社会发展状况,从而得出正确的结论和可行性的决策.但是现实中我们的统计部门往往得不到十分真实、准确的数据,这主要是企业在上报统计数据上经常弄虚作假.不同类型的企业根据自身的经济目的对上报的统计数据往往区别对待,作假的手段也有所不同,如虚报、瞒报、伪造、迟报、篡改统计资料等. 相似文献